读
墨
-
王
安
石
谁
为
尧
舜
徒
,
孔
子
而
已
矣
。
人
皆
是
尧
舜
,
未
必
知
孔
子
。
伯
夷
不
辱
身
,
柳
下
援
而
止
。
孔
子
尚
有
言
,
我
则
异
于
是
。
兼
爱
为
无
父
,
排
斥
固
其
理
。
孔
墨
必
相
用
,
自
古
宁
有
此
。
退
之
嘲
鲁
连
,
顾
未
知
之
耳
。
如
何
蔽
于
斯
,
独
有
见
于
彼
。
凡
人
工
自
私
,
翟
也
信
奇
伟
。
惜
乎
不
见
正
,
遂
与
中
庸
诡
。
退
之
醇
孟
轲
,
而
驳
荀
杨
氏
。
至
其
趣
舍
间
,
亦
又
蔽
于
己
。
化
而
不
自
知
,
此
语
孰
云
俚
。
咏
言
以
自
警
,
吾
诗
非
好
诋
。
读墨。宋代。王安石。谁为尧舜徒,孔子而已矣。
人皆是尧舜,未必知孔子。
伯夷不辱身,柳下援而止。
孔子尚有言,我则异于是。
兼爱为无父,排斥固其理。
孔墨必相用,自古宁有此。
退之嘲鲁连,顾未知之耳。
如何蔽于斯,独有见于彼。
凡人工自私,翟也信奇伟。
惜乎不见正,遂与中庸诡。
退之醇孟轲,而驳荀杨氏。
至其趣舍间,亦又蔽于己。
化而不自知,此语孰云俚。
咏言以自警,吾诗非好诋。