白鹤山人如鹤白,自抱山樽留过客。要看修竹万琅,更对名花春雪色。
山樽本出山下泉,过客醉去山人眠。客亦是鹤君莫笑,重来更待三千年。
白鹤观,元代,虞集,白鹤山人如鹤白,自抱山樽留过客。要看修竹万琅,更对名花春雪色。 山樽本出山下泉,过客醉去山人眠。客亦是鹤君莫笑,重来更待三千年。
元临川崇仁人,字伯生,号邵庵。先世为蜀人。宋亡,父汲侨居崇仁。少受家学,读诸经,通其大义。尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,历国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,议学校事,主张学官当用经明......
元临川崇仁人,字伯生,号邵庵。先世为蜀人。宋亡,父汲侨居崇仁。少受家学,读诸经,通其大义。尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,历国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,议学校事,主张学官当用经明......
集醒篇 · 六。明代。陈继儒。澹泊之士,必为浓艳者所疑;捡饰之人,必为放肆者所忌。事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
集醒篇 · 八。明代。陈继儒。情最难久,故多情人 必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。
集醒篇 · 三。明代。陈继儒。市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。