一切有为法,幻相有去来。
如来真实义,无去亦无住。
我原宝珠光,遍照大千界。
随光所照处,见者悉成佛。
玛瑙数珠偈,宋代,刘才邵,一切有为法,幻相有去来。 如来真实义,无去亦无住。 我原宝珠光,遍照大千界。 随光所照处,见者悉成佛。
宋吉州庐陵人,字美中,号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第,宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人,兼权直学士院。以帝称其能文,为时宰所忌,出知漳州,于城东开十四渠,溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有......
宋吉州庐陵人,字美中,号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第,宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人,兼权直学士院。以帝称其能文,为时宰所忌,出知漳州,于城东开十四渠,溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有......
布袋和尚赞三首 其二。宋代。释智朋。靠布袋作梦,有甚惺惺处。 若遇当行家,唤醒吃茶去。
偈颂一百六十九首 其一百五十六。宋代。释智朋。三脚驴,圣箭子。 放行则大地全收,收来则千差一举。 握土成金,握金成土。 转如是轮,不可量数。
偈颂一百六十九首 其一百六十一。宋代。释智朋。溪山虽异,云月是同。 透脱声色,任自西东。 十里西湖九里松。
偈颂一百六十九首 其一百七十。宋代。释智朋。白首儒生困路歧,残杯冷炙饱还饥。 一朝得意春风里,便把驴儿作马骑。
偈颂一百六十九首 其一百六十四。宋代。释智朋。信脚行,信口道,缺齿老胡,不是达磨。 酸风刮地,泥团冻破,有什么过。