婢,魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死,葬虚丘。事我而不卒,命也夫!
婢初媵时,年十岁,垂双鬟,曳深绿布裳。一日,天寒,爇火煮荸荠熟,婢削之盈瓯;余入自外,取食之;婢持去,不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭,即饭,目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。
回思是时,奄忽便已十年。吁!可悲也已!
寒花葬志,明代,归有光,婢,魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死,葬虚丘。事我而不卒,命也夫! 婢初媵时,年十岁,垂双鬟,曳深绿布裳。一日,天寒,爇火煮荸荠熟,婢削之盈瓯;余入自外,取食之;婢持去,不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭,即饭,目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。 回思是时,奄忽便已十年。吁!可悲也已!
《寒花葬志》是明代文学家归有光的一篇散文。当时,作者的妻子魏孺人已经离开人世,而魏氏的陪侍丫环寒花也过早去世。文中通过追忆寒花的生前经历,表达了作者对妻子深切的思念之情。
归有光少年丧母,两次丧妻,儿女或早夭,或长成之际猝然离世,使他在人生中体味到了太多的无奈与悲凉,所以他有时候会对千百年来为人们深信不疑的“天命”产生怀疑,对天发出痛切悲怆的呼号。但更多时候,作为深受儒家传统思想影响的正统文人,他把这种种对人世的不公的愤恨与无奈化为了一种哀而不伤的淡淡笔触,向人们娓娓道来。如《寒花葬志》,便是明写寒花,暗写魏孺人。这种看似一带而过的闲笔与淡笔,正是归有光散文突出的特点。这种写法,表面上容易被人忽略,但在这种刻意的淡化与压抑之中,包含了作者深挚沉痛的情感和细腻丰富的心灵。
参考资料:
明·黄宗羲:予读震川之为女妇者,一往情深,每以一二细事见之,使人欲涕。盖古往今来事无巨细,唯此可歌可泣精神,长留天垠。
明·王锡爵:其文无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于语言之外。
清·胡怀琛:能将婢女神态曲折描写出来,着墨不多,而神采生动,此是震川擅长文字,所谓于太史公所深会处也。
清·王文濡:涉笔成趣。
归有光,明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞......
归有光,明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞......
易州过郝逸人居。唐代。贾岛。每逢词翰客,邀我共寻君。 果见闲居赋,未曾流俗闻。 也知邻市井,宛似出嚣氛。 却笑巢由辈,何须隐白云。
酬鄠县李廓少府见寄。唐代。贾岛。稍怜公事退,复遇夕阳时。 北朔霜凝竹,南山水入篱。 吟怀沧海侣,空问白云师。 恨不相从去,心惟野鹤知。
净业寺与前鄠县李廓少府同宿。唐代。贾岛。来从城上峰,京寺暮相逢。 往往语复默,微微雨洒松。 家贫初罢吏,年长畏闻蛩。 前日独拘束,披衣起晓钟。
卧疾走笔酬韩愈书问。唐代。贾岛。一卧三四旬,数书惟独君。 愿为出海月,不作归山云。 身上衣频寄,瓯中物亦分。 欲知强健否,病鹤未离群。
长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访。唐代。贾岛。寂寞吾庐贫,同来二阁人。 所论唯野事,招作住云邻。 古寺期秋宿,平林散早春。 漱流今已矣,巢许岂尧臣。