嘉靖辛卯,余自南都下第归。闭门扫轨,朋旧少过。家无闲室,昼居于内,日抱小女儿以嬉。儿欲睡,或乳于母,即读《尚书》。儿亦爱弄书,见书辄以指循行,口作声,若甚解者。故余读常不废,时有所见,用著于录。意到即笔,不得留,昔人所谓兔起鹘落时也。无暇为文章,留之箱筥,以备温故。章分句析,有古之诸家在,不敢以比拟,号曰《别解》。
余尝谓:观书若画工之有画,耳目口鼻大小肥瘠无不似者,而人见之,不以为似也,其必有得其形而不得其神者矣。余之读书也,不敢谓得其神,乃有意于以神求之云。
《尚书别解》序,明代,归有光,嘉靖辛卯,余自南都下第归。闭门扫轨,朋旧少过。家无闲室,昼居于内,日抱小女儿以嬉。儿欲睡,或乳于母,即读《尚书》。儿亦爱弄书,见书辄以指循行,口作声,若甚解者。故余读常不废,时有所见,用著于录。意到即笔,不得留,昔人所谓兔起鹘落时也。无暇为文章,留之箱筥,以备温故。章分句析,有古之诸家在,不敢以比拟,号曰《别解》。 余尝谓:观书若画工之有画,耳目口鼻大小肥瘠无不似者,而人见之,不以为似也,其必有得其形而不得其神者矣。余之读书也,不敢谓得其神,乃有意于以神求之云。
这篇文章选自《震川先生集·卷二》。《尚书》即《书经》,为儒家经典之一。序文叙述了他撰写《尚书别集》的缘起、经过及自己对读书的见解,即如绘画一样不求形似而求其精神。文章用语极精炼,其中插入小女儿的稚态描写,只寥寥几笔,却极为生动传神。
参考资料:
归有光,明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞......
归有光,明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞......
山中绝粮。清代。释敬安。十日山居九绝粮,拾些橼粒点饥肠。 可怜清味无人识,分与牧童樵客尝。
答吴燮堂。清代。释敬安。我与青山有宿缘,住山不要买山钱。 山中岁月如流水,才看梅花有一年。
辛丑合约。清代。释敬安。落日青山远,浮云白昼昏。衣冠一时盛,肝胆几人存。 天上玉楼传诏夜,人间金币议和年。哀时哭友无穷泪,夜雨江南应未眠。
谒岳武穆祠有感。清代。释敬安。南渡偏安国已亡,宫祠墓木尚苍苍。 士无奇节名难著,地有忠魂草也香。 风雨湖山犹感恨,往来樵牧亦凄凉。 若教二帝生时返,血泪人谁洒夕阳。
奉寄杨皙子孝廉远适日本。清代。释敬安。借问吾乡杨皙子,一身去国归何时。 故山猿鹤馀清怨,大海波涛动远思。 独抱沉忧向穷发,可堪时局似残棋。 秋风莫上田横岛,落日中原涕泪垂。