鸱鴸见城邑,其国有放士。
念彼怀王世,当时数来止。
青丘有奇鸟,自言独见尔;
本为迷者生,不以喻君子。
读山海经(其十二),魏晋,陶渊明,鸱鴸见城邑,其国有放士。 念彼怀王世,当时数来止。 青丘有奇鸟,自言独见尔; 本为迷者生,不以喻君子。
《山海经·南山经》载:柜山中有一种鸟,它的形状像鹞鹰,却长着像人手一样的脚,它的声音像痹一样。这种鸟名叫鴸。它有这个名字,是因为它自己发出“朱”的叫声。哪里出现这种鸟,哪里就有很多文士被放逐。
《山海经·南山经》又载:青丘山有一种鸟,它的形状像斑鸠,它的叫声就像人呵斥似的,这种鸟名叫灌灌。人若佩戴它的羽毛,可以避邪防妖。
陶渊明在读《山海经》以上文字时,想到了屈原和楚怀王。“本为迷者生,不以喻君子!”他说,青丘奇鸟原本就是为迷惑者而生,不须用来晓喻明达的君子啊(或:为什么就不让楚怀王明月入怀、明目达聪啊)!这实质是渊明在哀叹怀王但见柜山鴸鸟、不见青丘奇鸟的迷惑糊涂。渊明认为,历史上文士多厄运,这与君王迷惑、平庸有直接关系,从而希望君王们都能明月入怀,明目达聪,明察秋毫。然而,皇位世袭难保代代明君啊,这点渊明是没认识到,还是避而不谈,不得而知。
历史证明,文士命运不应寄托于“人治”,而应寄望于“法治”!
在城邑里见到状如鹞鹰的鴸鸟,这个国家就会有很多的文士被放逐。想起了那楚怀王时代,当时鴸鸟就多次来停留止息。青丘山有名叫灌灌的奇鸟,自言能见人所不能见而使人不迷失。
参考资料:
陶渊明,字元亮(又一说名潜,字渊明),号五柳先生,私谥靖节,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相......
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晓发阜城。清代。弘历。身居九重上,心固周寰宇。 要识疾苦形,耳闻逊目睹。 岂能辙迹遍,无逸时作所。 有司承德风,兆庶沾恩雨。 举近可例远,或不无少补。 去岁秋稍霖,潦水积低田。 泥淤转益麦,茁陇看芊芊。 赈恤亦已施,闾阎飏炊烟。 夹道近光民,数岂啻万千。 曾无鸠鹄形,用卜家室全。 藉是少自慰,大吏能勤宣。 设使居深宫,安能知其然。
阐福寺大佛诗用去岁真定隆兴寺礼大佛诗韵。清代。弘历。我闻如来超过一切圆觉与声闻,天上天下称独尊。 弟子万二千人俱,孰登其堂孰入门。 三身四智定何有,如水印月空写云。 四十九年未曾说一字,文殊大士何乃请再转法轮。 乃今巍巍堂堂现实相横遍沙界,其高杰竖穷苍旻。 围绕提婆那伽与其眷属,各肃肃蹴踏闪多伽耶及诸异类兟纭纭。 倏忽才凿七窍混沌死异哉,千手千眼谁与为疏分。 忆我去年巡冀野,时则十月星乃辰。 隆兴古寺问象教,佛香高阁瞻金神。 屏息不能一词赞,倚栏聊息尘中身。 归来落成值此寺,是一是二徒云云。 久欲成诗颂相好,其如万虑常萦尘。 穿池曾未聚卫士,督工奚用命将军。 翼然五亭临水裔,胜国遗迹今犹存。 薄伽演梵五乘具,慈宁祝釐一念真。 其旁萧洒筑书室,研席清事还堪论。 徘徊得句赓旧韵,所欣俯仰迹成陈。 黏壁聊复记时日,岁惟丁卯月小春。
谕直?扈驾诸臣。清代。弘历。三辅拱皇都,首善倡诸路。 农桑业各勤,燕赵风犹素。 回环十郡间,巡行亦已屡。 城郭渐苟完,黔黎实既庶。 教养诚本图,盖藏更急务。 复恐夺其食,为之戒太遽。 利弊率倚伏,所宜善施措。 迩年常偏灾,沟壑宁无仆。 赈恤恩纵逮,承宣责应赴。 所见怀足慰,未见意深虑。 趋承莫矜能,抚字先怀恕。
春冰。清代。弘历。春风入池塘,吹解坚冰冷。 凌纹散密致,波花漾轻影。 鱼负彼何知,狐听此应警。 拟将藏锦柁,未许放彩艇。 蝉翼乍可方,虎步谁能骋。 独忆穆满言,惕然发深省。
江南潮灾叹七首 其三。清代。弘历。苏松郡邑滨大海,民乏那堪遇凋瘵。 一夕风涛多没沦,南汇崇明首称最。 去岁淮扬河患重,胡乃灾伤一时会。 呜呼三歌兮歌放言,波臣何处为招魂。