梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
苏堤清明即事,宋代,吴惟信,梨花风起正清明,游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,衹是用「梨花」、「笙歌」等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是藉游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但「半出城」,而且「朝而往,暮而归」,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返,春光对人的吸引。再看「流莺」,当人们「笙歌鼎沸,鼓吹喧天」之时,它的世界被人类「强占」。现在,「游人去而禽鸟乐也」,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这樣,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,衹好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写, 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:「梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。」江南三月正是「梨花万朵白如雪」的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是「心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣」,写出了西湖风景的优美宜人。
参考资料:
宋湖州人,字仲孚。宋末寓居吴中嘉定白鹤村,以诗鸣于时。有《菊潭诗集》。...
赋得送贾岛谪长江。唐代。李洞。敲驴吟雪月,谪出国西门。 行傍长江影,愁深汨水魂。 筇携过竹寺,琴典在花村。 饥拾山松子,谁知贾傅孙。
河阳道中。唐代。李洞。冲风仍蹑冻,提辔手频呵。 得事应须早,愁人不在多。 雪田平入塞,烟郭曲随河。 翻忆江涛里,船中睡盖蓑。
送知己赴濮州。唐代。李洞。中路行僧谒,邮亭话海涛。 剑摇林狖落,旗闪岳禽高。 苔长空州狱,花开梦省曹。 濮阳流政化,一半布风骚。
送行脚僧。唐代。李洞。瓶枕绕腰垂,出门何所之。 毳衣沾雨重,棕笠看山欹。 夜观入枯树,野眠逢断碑。 邻房母泪下,相课别离词。