嫦娥开殿当高青,白光染夜生空明。
望中泠泠莹如水,碧透肉镜双瞳子。
窄袖笼春玉笋娇,援琴一鼓秋潇潇。
瑶池女子旨趣别,紫清吹下太古雪。
双鬟翠腻绾香雾,临风欲控青鸾羽。
应悔思凡谪尘土,长向花前忆王母。
琴女行,宋代,郑思肖,嫦娥开殿当高青,白光染夜生空明。 望中泠泠莹如水,碧透肉镜双瞳子。 窄袖笼春玉笋娇,援琴一鼓秋潇潇。 瑶池女子旨趣别,紫清吹下太古雪。 双鬟翠腻绾香雾,临风欲控青鸾羽。 应悔思凡谪尘土,长向花前忆王母。
宋末元初诗人、画家,福州连江(今福建连江县)人,字所南,号忆翁,一号三外野人。少为太学上舍生,应博学宏词科。元兵南下,痛国事日非,叩阙上书,不报。宋亡,隐居吴下(今江苏苏州),寄食城南报国寺。坐卧未尝......
宋末元初诗人、画家,福州连江(今福建连江县)人,字所南,号忆翁,一号三外野人。少为太学上舍生,应博学宏词科。元兵南下,痛国事日非,叩阙上书,不报。宋亡,隐居吴下(今江苏苏州),寄食城南报国寺。坐卧未尝......
答师静。唐代。小静。幻人兴幻幻轮围,幻业能招幻所治。 不了幻生诸幻苦,觉知如幻幻无为。
觉地颂 其一。唐代。惟劲。略明觉地名同异,起复初终互换生。 性海首建增名号,妙觉还依性觉明。 体觉俱含于明妙,明觉妙觉并双行。 妙觉觉妙元明体,全成无漏一真精。 明觉觉明明所了,或因了相失元明。 明妙二觉宗体决,体觉性觉二同明。 湛觉圆圆无增减,此中无佛与众生。 不觉始终非了了,不闻迷悟岂惺惺。 是称心地如来藏,亦无觉照及无生。 非生非灭真如海,湛然常住名无名。 太虚未觉生霞点,岂闻微尘有漏声。 空沤匪离于觉海,动寂元是一真明。 觉明体尔含灵焰,觉明逐焰致亏盈。 差之不返名无觉,会之复本始觉生。 本觉由因始觉生,正觉还依合觉明。 由地二种成差互,遂令浑作赖邪名。 具含染净双歧路,觉明含处异途萌。 性起无生不动智,不离觉体本圆成。 性起转觉翻生所,遂令有漏堕迷盲。 无明因爱相滋润,名色根本相次生。 七识转处蒙圆镜,五六生时蔽觉明。 触受有取相依起,生老病死继续行。
赞镜灯颂。唐代。惟劲。伟哉真智士,能开方便津。 一灯明一体,十镜现十身。 身身相暵涉,灯灯作□因。 层层身土广,重重理事渊。 俨睹微尘佛,等逢毗目仙。 海印从兹显,帝纲义由诠。 一尘说法界,一切尘亦然。 五蕴十八界,寂用体俱全。 圆光含镜像,一异不可宣。 达斯无碍境,无那法报圆。
觉地颂 其二。唐代。惟劲。业识茫茫没苦海,徇流浩浩逐飘零。 大圣慈悲兴救济,一声用处出三声。 智身由从法身起,行身还约智身生。 智行二身融无二,还归一体本来平。 万有齐含真海印,一心普现总圆明。 湛光焰焰何依止,空性荡荡无所停。 处处示生无生相,处处示灭无灭形。 珠镜顿印无来往,浮云聚散勿常程。 出没任真同水月,应缘如响化群情。 众生性地元无染,只缘浮妄翳真精。 不了五阴如空聚,岂知四大若干城。