草偃云低渐合围。雕弓声急马如飞。笑呼从骑载禽归。
万事不如身手好,一生须惜少年时。那能白首下书帷。
浣溪沙 · 草偃云低渐合围,清代,王国维,草偃云低渐合围。雕弓声急马如飞。笑呼从骑载禽归。 万事不如身手好,一生须惜少年时。那能白首下书帷。
《浣溪沙·草偃云低渐合围》是王国维创作于1904年秋天的作品,被整理收录于王国维的词稿《人间词·甲稿》之中。
这首词不同与王国维另一首写围猎的词《浣溪沙·六郡良家最少年》,那一首更多的是描写了豪侠的个人英姿。这一首却是由围猎活谈及个人的内心活动,更多的点出国家的危难,而自己却是一个百无一用的书生。
上阕三句,写出了一场围猎从开始到结束的全部过程。“合围”,是这场射猎的开始。“草偃云低”本是写围场影物,放在“合围”的前边就有一种天罗地网的感觉,好像天地草木也在听从人的指挥参与对鸟兽的包围。“雕弓声急马如飞”是写豪侠少年高超的骑射本领;“笑呼从骑载禽归”是写围猎结束满载猎物而归时的得意心情。这首词中豪侠少年的形象与作者在另一首《浣溪沙》中所写的那个“闲抛金弹落飞鸢”的豪侠少年形象有一些不同。那一首中的少年形象仅仅是风流潇洒、射艺出众,而这首词中“草偃云低”的描写,使这个少年还带有一种指挥者的威严之气。史载赤璧之战前曹操致书孙权曰:“今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。”自古以来,围场可以喻指战场,打猎可以喻指用兵。王国维把自己想像成围猎活动的主人公,在这场“战事”中大振神威,说明他内心中同样有一种对戎马生涯的渴望。
下阕三句“万事不如身手好,一生须惜少年时。那能白首下书帷”的牢骚。人们常说,“万般皆下品,惟有读书高”。作者认为乱世的文人,读了一辈子书,既无权势以骄人,又无缚鸡之力以自卫。古代的卫、霍的功勋自不用提,游侠的气概也无从谈起。假如说读书是为了明理,则明理恰足以给自己带来“世人皆醉我独醒”的痛苦。扬雄投阁,龚生竟夭,文人的悲剧古已有之。所以,习文不如习武,年轻人有一副好身手,纵不能替天行道,总不致像那些文人在乱世中连保全自己的能力都没有。如果结合作者的实际情况来看,则这理想近于虚幻。因为“体素羸弱”而称“万事不如身手好”,有一种无能为力的悲哀;人近三十而言“一生须惜少年时”,有一种无可奈何的遗憾;身为文人却说“那能白首下书帷”,有一种不甘心于现状的苦闷。
参考资料:
历史学家周策纵:静安于《人间嗜好之研究》一文中谓……盖极富于少年之浪漫情节,然而残酷之现实终迫之不能不走向“白首书帷”之路。正所谓“掩书涕汪苦无端”及“跌宕歌词,纵横书卷,不与遣年华”之叹也。
民国作家萧艾:此乃长城之游有所见而自责其儒冠误身之非策。
中华诗教学会会长陈永正:静安词时有壮语,雄奇壮阔的景色动人,天远草枯,纵马驰骤,恋弓射猎,喧笑同归。
王国维,字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。...
过子美草堂。宋代。马辅。栖迟九月锦水行,独过草堂西出城。村树苒苒秋照白,水花漪漪江水明。 溪边三重结茅屋,松萝翳疏晚雨清。往来沽酒且有客,胡为奔走不自停。 四海纷然霾曀多,我忧岂但白马盟。藜藿未足饱我腹,况又一顷供耕耘。 只今骑驴望八极,终日飘飘浪如许。可堪颜色太癯生,忧愁尽入篇章苦。 信眉一笑古复作,却似韩宣适东鲁。此生荡漾胡能留,雨脚风尘奚所休。 此道沧浪付一沤,唤之千古与尔谋。吾亦往矣作春秋。
邀月亭。宋代。马存。亭上十分绿醑酒,盘中一箸黄金鸡。沧溟东角邀姮娥,水轮碾上青琉璃。 天风洒扫浮云没,千岩万壑琼瑶窟。桂花飞影入盏来,倾下胸中照清骨。 玉兔捣药与谁餐,且与豪客留朱颜。朱颜如可留,恩重如丘山。 为君杀却虾蟆精,腰间老剑光芒寒。举酒劝明月,听我歌声发。 照见古人多少愁,更与今人照离别。我曹自是高阳徒,肯学群儿叹圆缺。
燕思亭。宋代。马存。李白骑鲸飞上天,江南风月闲多年。 纵有高亭与美酒,何人一斗诗百篇。 主人定是金龟老,未到亭中名已好。 紫蟹肥时晚稻香,黄鸡啄处秋风早。 我忆金銮殿上人,醉著宫锦乌角巾。 巨灵摩山洪河竭,长鲸吸海万壑贫。 如倾元气入胸腹,须臾百媚生阳春。 读书不必破万卷,笔下自有鬼与神。 我曹本是狂吟客,寄语溪山莫相忆。 他年须使襄阳儿,再唱铜鞮满街陌。
长淮谣为徐先生咏。宋代。马存。长淮之水青如苔,行人但觉心眼开。湘江岂无水,鱼腹忠魂埋,但见愁云结雨猿声哀。 浙江岂无水,鸱革漂胥骸,但见潮头怒气如山来。 孤臣词客到江上,何以宽心怀。长淮之水绕楚流,先生家住淮上头。 黄金万斛浴明月,碧玉一片含清秋。酒花入面歌一曲,淮上百物无闲愁。