佳人

译文

一位容貌绝伦美丽女人，孤独地住在幽深的山谷。
自称出身名门清白女子，飘零沦落在荒山野林中。
当年关中一带战火连天，自己的兄弟也惨遭杀戮。
官高禄厚又有什么用处，连骸骨都没能收进坟墓。
世俗人情厌恶衰败的人，万事就像那摇曳的烛光。
薄情寡义的丈夫厌弃我，爱上貌美如玉美丽新妇。
合欢花到了晚上就闭合，鸳鸯鸟双栖不隻身独宿。
丈夫眼裏衹有新人笑容，哪听得到我的悲伤啼哭。
大山裏的泉水清澈明亮，出山後泉水就染上污浊。
等待侍女变卖珍珠回来，牵起藤萝修补破漏茅屋。
不去采摘鲜花装饰鬓发，喜爱翠柏坚贞尽情摘采。
寒风吹动我薄薄的衣衫，日落黄昏我斜倚着青竹。

注释

绝代：冠绝当代，举世无双。
佳人：貌美的女子。
幽居：静处闺室，恬淡自守。
空谷：一作「山谷」。
零落：飘零沦落。
依草木：住在山林中。
关中：指函谷关以西的地区，这裏指长安。
丧乱：一作「丧败」，死亡和祸乱，指遭逢安史之乱。
官高：指娘家官阶高。
骨肉：指遭难的兄弟。
转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。
夫壻：丈夫。
新人：指丈夫新娶的妻子。
美如玉：一作「已如玉」。
合昏：夜合花，叶子朝开夜合。
鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。
旧人：佳人自称。
卖珠：因生活穷困而卖珠宝。
牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳人的清贫。
插发：一作「插髻」，一作「插鬢」。
采柏：采摘柏树叶。
动：往往
盈掬：一作「盈握」。
修竹：高高的竹子。喩佳人高尚的节操。

此诗写一个乱世佳人被丈夫遗弃，幽居空谷，艰难度日的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。此诗讴歌的就是这种贫贱不移，贞节自守的精神。全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。「在山泉水清，出山泉水浊」二句深寓生活哲理。

《唐诗品汇》：刘云：闲言馀语，无不可感（「世情」四句下）。刘云：似悲似诉。自言自誓，矜持慷慨，修洁端丽，画所不能如，论所不能及（「合昏」八句下）。刘云：字字矜到而不艰棘。尽不容尽（「摘花」四句下）。
《唐诗解》：此诗叙事真切，疑当时实有是人。然其自况之意，盖亦不浅。夫少陵冒险以奔行在，千里从君，可谓忠矣，然肃宗慢不加礼，一论房琯而遂废斥于华州，流离艰苦，采橡栗以食，此与「倚修竹」者何异耶？吁！读此而知唐室待臣之薄也，
《唐诗归》：锺云：卖珠补屋，故家暴贫真境，未经过者以为迂（「侍婢」二句下）。锺云：清境难堪，然自不恶（末二句下）。
《唐诗选脉会通评林》：吴山民曰：语虽浅，当是《谷风》後第一首。「世情」二语，人情万端，可叹，「夫婿」以下六语，写情至此，直可痛哭。周珽曰：以《骚》为经，以《选》为纬，高踞汉魏之顶。郭浚曰：转折流美，又极凄怨。陆时雍曰：「在山」二句，语何自持；「天寒」二句，益更矜重，端人不作佻语。
《唐诗快》：题衹「佳人」二字耳，初未尝云「叹佳人」、「惜佳人」也，然篇中可胜叹惜乎？此诗盖为佳人而发，但不知作者果为佳人否？则观者果当作佳人观否？请试参之。衹此二语，令人凄然欲泪（首二句下）。「自云」二字亦伤心（「自云」句下）。伤心（「零落」四句下）。可哭（「那闻」句下）。悄然（末二句下）。
《杜诗说》：末二语嫣然有韵，本美其幽闲贞静之意，却尤半点道学气。
《茧斋诗谈》：「在山泉水清，出山泉水浊」，古腰锁法，云横山腰，似断不断，此所以妙。
《唐诗别裁》：结处衹用写景，不更着议论，而清洁贞正意，自隐然言外，诗格最超。
《杜诗镜铨》：接转，又插一喻，语浅义深，逼真汉魏乐府神理（「在山」四句下）。入李云；落落穆穆，写出幽真本色（「摘花」二句下）。
《读杜心解》：「在山清」、「出山浊」，可谓贞士之心，化人之舌矣。建安而下，齐、梁而上，无此见道语。衹以写景作结，脱尽色相。
《网师园唐诗笺》：「在山泉水清」至末，落落写来，不着议论，而神韵弥隽。
《诗法简易录》：忽入比喻对偶句，气则停蓄，调则高起，最妙（「在山」一联下）。
《超纯斋诗词》：「佳人」并非写实，衹是一种寄託，可能是诗人自己的身影。虽时世艰难，多遭不幸，仍不愿入染浊流。