病夫憔悴浙江边,谁恻穷途旧橐单。
尺素不闻倾塞雁,扁舟未至望沙滩。
羁栖久客情无赖,邂逅相逢意倍欢。
幽夜冥冥思取火,与君同取白榆钻。
喜择之子文至桐江次伯兄韵,宋代,彭汝砺,病夫憔悴浙江边,谁恻穷途旧橐单。 尺素不闻倾塞雁,扁舟未至望沙滩。 羁栖久客情无赖,邂逅相逢意倍欢。 幽夜冥冥思取火,与君同取白榆钻。
宋饶州鄱阳人,字器资。英宗治平二年进士第一。历任幕职官。所著《诗义》为王安石见重,补国子直讲。为监察御史里行,陈时政十事。论不当以宦者主兵。历江西转运判官、京西提点刑狱。哲宗元祐为中书舍人。反对以“车......
宋饶州鄱阳人,字器资。英宗治平二年进士第一。历任幕职官。所著《诗义》为王安石见重,补国子直讲。为监察御史里行,陈时政十事。论不当以宦者主兵。历江西转运判官、京西提点刑狱。哲宗元祐为中书舍人。反对以“车......
集峭篇 · 三九。明代。陈继儒。至音不合众听,故伯牙绝弦;至宝不同众好,故卞和泣玉。
集峭篇 · 四二。明代。陈继儒。才子安心草舍者,足登玉堂;佳人适意蓬门者,堪贮金屋。
集峭篇 · 五六。明代。陈继儒。事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了。意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。
集灵篇 · 一。明代。陈继儒。灵天下有一言之微,而千古如新:一字之义,而百世如见者,安可泯灭之?放风、雷、雨、露,天之灵;山、川、民、物,地之灵;语、言、文、字,人之灵。此三才之用,无非一灵以神其间,而又何可泯灭之?