架上馀千轴,俱随绿焰飞。
平生惟蜡屐,旧物只牛衣。
信是冥怀待,谁言损读非。
啸歌聊复尔,北叟可同归。
闻故园草阁火,明代,黎民表,架上馀千轴,俱随绿焰飞。 平生惟蜡屐,旧物只牛衣。 信是冥怀待,谁言损读非。 啸歌聊复尔,北叟可同归。
明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议......
明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议......
回波乐 其三。唐代。王梵志。心本无双无只,深难到底渊洪。 无来无去不住,犹如法性虚空。 复能出生诸法,不迟不疾容容。 幸愿诸人思忖,自然法性通同。
回波乐 其十一。唐代。王梵志。危身不自在,犹如脆风坏。 命尽骸归土,形移更受胎。 犹如空尽月,凡数几千回。 换皮不识面,知作阿谁来?
回波乐 其十七。唐代。王梵志。不虑天堂远,非愁地狱虚。 心中一种惧,唯怕土庵庐。 迥静丘荒外,寂寂远村墟。 泉门一闭后,开日定知无。
回波乐 其十八。唐代。王梵志。自有无用身,观他有用体。 子细好推寻,论时几许呆。 佛性五荫中,眼看心不解。 终日求有为,屈屈向他礼。