四松老后更婆娑,不顾萧萧白发多。
此日诗犹传上谷,当年官亦近滹沱。
千丝绣作玲珑字,百琲珠成宛转歌。
圣主好文多鹗荐,叹君独未对銮坡。
和四松先生见怀诗四首 其一,清代,张英,四松老后更婆娑,不顾萧萧白发多。 此日诗犹传上谷,当年官亦近滹沱。 千丝绣作玲珑字,百琲珠成宛转歌。 圣主好文多鹗荐,叹君独未对銮坡。
清安徽桐城人,字敦复,号乐圃。康熙六年进士,由编修累官文华殿大学士,兼礼部尚书。历任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《平定朔漠方略》总裁官,充会试正考官。为官敬慎,卒谥文端。有《恒产琐言》、《笃素......
清安徽桐城人,字敦复,号乐圃。康熙六年进士,由编修累官文华殿大学士,兼礼部尚书。历任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《平定朔漠方略》总裁官,充会试正考官。为官敬慎,卒谥文端。有《恒产琐言》、《笃素......
道德经(第三章)。周。老子。不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知无欲。使夫知不敢,弗为而已,则无不治。
道德经(第四章)。周。老子。道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
道德经(第五章)。周。老子。天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不淈,动而俞出。多闻数穷,不如守中。
道德经(第六章)。周。老子。谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。