蚴蟉青龙,婉嬗象舆。
其载伊何,煌煌金书。
乃由端门,乃行康衢。
于以荣亲,振古所无。
淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 其四 册宝出门用《正安》,宋代,郊庙朝会歌辞,蚴蟉青龙,婉嬗象舆。 其载伊何,煌煌金书。 乃由端门,乃行康衢。 于以荣亲,振古所无。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
南峰亭。宋代。方仲谋。水色山光照曲阑,芳春时节称游观。 莺花不为少年惜,尊俎莫辞终日欢。 香逐好风来席上,景随佳句落毫端。 人间胜事今犹古,谁识相并四者难。
留题剑池石壁。宋代。方琛。裂破幽篁续古苔,一泓俯瞰石房开。 辘轳竟日知无尽,泉脉元从海上来。
次袁说友巫山十二峰二十五韵。宋代。毌丘恪。缣素巧貌溪山姿,宝藏肯笑虎头痴。何人夜半胠箧去,信为羽化无疑迟。 魏明不惜万夫力,凿山累土夸神奇。景阳突起芳林苑,谷城文石光参差。 叶公好龙广射虎,大方安能不笑之。至人于物特寓目,远象过眼心弗随。 我公看山正如此,肯趁儿童脚力疲。胸中五岳镇地轴,眼底三辰昭旗旗。 擢由汉庭宠分钺,来抚蜀土初褰帷。巫山一览窥妙处,写入长歌赓竹枝。 坐令十二峰增重,已觉气压嵩华低。太室少室敢辈行,小孤大孤何儿嬉。 岱宗日观峻徒尔,昆仑天柱高安为。出云作雨均有是,泥金镂玉彼一时。 所谓造化一尤物,不在九华真在兹。中山前言恐遂废,公之妙论已四驰。 半语犹存大公正,蟠胸经济看设施。要令利济均四海,无间山崖与水湄。 只今苍生方属望,休戚在公颦伸眉。愿公更为天下重,所养自养观诸颐。 量陂谁复能澄挠,德表居然无磷缁。岩石巍巍具瞻在,孰不叹仰声噫嘻。 又何必东望瀛,南望嶷,北有天后之峻岭,西有云表之峨嵋。 与公高名并不朽,配以今日巫山诗。
顶山寺。宋代。孔延之。高山峰顶欲参天,蓄怪储灵远近传。 云岫万重围净土,石门千丈落飞泉。 群居在昔论三益,少别于今已十年。 绕槛穿云似蝴蝶,梦魂何夕不翩翩。