或曰:“人皆有是心,心即理,何以有为善,有为不善?”
先生曰:“恶人之心,失其本体。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二十,明代,王守仁,或曰:“人皆有是心,心即理,何以有为善,有为不善?” 先生曰:“恶人之心,失其本体。”
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
留题石堂院。宋代。章师古。何处足清凉,山南古石堂。 溪沙留虎迹,水影上僧房。 万景因深僻,无人为发扬。 侵苔写涩句,笔冻不成行。
和太师平章贾魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎。宋代。曹元发。乾坤满眼尽琪林,擎玉诗传魏国心。 写琰已增天府重,掌冰匪愧地官任。 三千界内清无际,数十年来瑞独今。 喜雪未几还喜雨,老农歌舞爱春阴。
迎翠楼自赋。宋代。梁文奎。江山诗兴动,宇宙画图开。 风卷软红去,云迎霏翠来。 行藏老身矣,临眺意悠哉。 倚遍栏杆曲,残阳入酒杯。
题增城进士单有明清白传家卷。宋代。梁文奎。清如增江水,白如白石山。 羡尔清白人,栖迟山水门。 至清不可淆,至白不可淫。 传子复传孙,一心如一辙。 山同今古色,水同今古流。 载阅清白卷,山水两悠悠。
题陆贾大夫庙。宋代。梁竑。刘郎辛苦逐秦鹿,尚欲长鞭及马腹。 蛮夷大长梦不惊,海边椎髻乘黄屋。 江淮貔貅始闲暇,忍使驱令渡篁竹。 陆生手持尺二组,唤起老子同分肉。 诗书尚晓骂儒翁,岂忧桀骜难拘束。 筑坛再拜受王印,雄辨泠泠听不足。 当时未有北人辅,留寓年深染污俗。 乍闻高论耳目清,如掩笙簧奏冰玉。 境中胜处应更履,更溯馀皇到山麓。 大夫何独粤人重,汉廷公卿俱竦服。 陈平奇计须深念,张子全身甘辟谷。 此外候王希识字,带砺功存半诛戮。 惟君坐使将相欢,燕喜优游刘氏福。 年少终军学高步,空有英称命难续。 乃知智者应世间,妙似庖丁奏刀熟。 往事浮云变灭尽,越水悠悠浸山绿。 荒祠寂寞傍僧居,日暮饥鸦噪乔木。 我来三叹重迟留,为酌寒泉荐秋菊。