仆于执事别十馀年。其间情慕之浅深,书问之达否,曰事之细者耳,姑置之不足道也。惟执事之身,系天下之望。士之进退、天下之幸不幸与焉。侧闻被召,计此时必已到京获膺大任矣。兹实天下之大幸也,故敢有说以进于左右焉。
凡人有措天下之才者固难,自用其才者尤难。如子房之于高祖,能用其才者也;贾谊之于文帝,未能自用其才者也。何则?子房之于高祖,察其可行而后言,言之未尝不中,高粗得以用之,而当时受其利。故亲如樊、郦,不可得而间;信如平、勃,不可得而非;任如萧、曹,不可得而夺。此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝,不察其未能而易言之,且又言之太过,故大臣绛、灌之属,得以短之。于是文帝不能用其言,此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意,上追尧、舜,固非高祖、文帝可比;而执事致君泽民之术,远方皋、夔,亦非子房、贾谊可伦。真所谓明良相逢,千载一时者也。将见吾君不问则已,问则执事必能尽言;执事不言则已,言则吾君必能尽用。致斯民于唐虞雍熙之盛者,在是矣。岂非天下之幸欤!
虽然,天下之事固有行于古而亦可行于今者,亦有行于古而难行于今者。如夏时、周冕之类,此行于古而亦可行于今者也;如井田、封建之类,可行于古而难行于今者也。可行者而行之,则人之从之也易;难行者而行之,则人之从之也难。从之易则民乐其利,从之难则民受其患,此君子之用世,贵乎得时措之宜也。执事于此,研诸虑而藏话心者非一日矣,措之犹反掌耳,尚何待于愚言之赘哉!然仆闻智者千虑,必有一失;思者千虑,必有一得。故不能无言于左右耳。
夫人情爱其人之深,而虑其患之至者,必救其失于未患之先。苟待其既失而后救之,是乃爱之浅而虑之疏也,其得为忠乎?天下知执事之深,爱执事之至,如仆者固多矣,窃谓忠于执事,未有能有过于仆者,伏惟稍垂察焉。
与方正学书,明代,王叔英,仆于执事别十馀年。其间情慕之浅深,书问之达否,曰事之细者耳,姑置之不足道也。惟执事之身,系天下之望。士之进退、天下之幸不幸与焉。侧闻被召,计此时必已到京获膺大任矣。兹实天下之大幸也,故敢有说以进于左右焉。 凡人有措天下之才者固难,自用其才者尤难。如子房之于高祖,能用其才者也;贾谊之于文帝,未能自用其才者也。何则?子房之于高祖,察其可行而后言,言之未尝不中,高粗得以用之,而当时受其利。故亲如樊、郦,不可得而间;信如平、勃,不可得而非;任如萧、曹,不可得而夺。此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝,不察其未能而易言之,且又言之太过,故大臣绛、灌之属,得以短之。于是文帝不能用其言,此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意,上追尧、舜,固非高祖、文帝可比;而执事致君泽民之术,远方皋、夔,亦非子房、贾谊可伦。真所谓明良相逢,千载一时者也。将见吾君不问则已,问则执事必能尽言;执事不言则已,言则吾君必能尽用。致斯民于唐虞雍熙之盛者,在是矣。岂非天下之幸欤! 虽然,天下之事固有行于古而亦可行于今者,亦有行于古而难行于今者。如夏时、周冕之类,此行于古而亦可行于今者也;如井田、封建之类,可行于古而难行于今者也。可行者而行之,则人之从之也易;难行者而行之,则人之从之也难。从之易则民乐其利,从之难则民受其患,此君子之用世,贵乎得时措之宜也。执事于此,研诸虑而藏话心者非一日矣,措之犹反掌耳,尚何待于愚言之赘哉!然仆闻智者千虑,必有一失;思者千虑,必有一得。故不能无言于左右耳。 夫人情爱其人之深,而虑其患之至者,必救其失于未患之先。苟待其既失而后救之,是乃爱之浅而虑之疏也,其得为忠乎?天下知执事之深,爱执事之至,如仆者固多矣,窃谓忠于执事,未有能有过于仆者,伏惟稍垂察焉。
这封书信是时任知县的王叔英写于方正学被徵召进京之初。方正学即方孝孺,在洪武末年聚徒讲学,以“明王道,致太平”为己任,名满天下,被称为“读书种子”。但食古不化,不知变通,极力主张以《周礼》为规范改革制度,恢复“井田”。建文元年(公元1399年),方孝孺被召进京,惠帝欲加重用。为此,王叔英写此信给方孝孺,用历史上的经验教训规劝他从实际情况出发,因时制宜地吸收古代的经验,慎重地实行改革,不要泥古不化,使“民受其患”。词语简净,切中方孝孺的病根。表现了王叔英对国事的深切关注和对朋友的真诚情谊。
参考资料:
明浙江黄岩人,字元彩,号静学。洪武中与方孝孺等并征,辞归。二十年,以荐为仙居训导,擢汉阳知县。建文元年,召为翰林修撰,上资治八策。方孝孺欲行井田,叔英寄书谓古制不可行于今。燕王兵至,奉命募兵,行至广德......
明浙江黄岩人,字元彩,号静学。洪武中与方孝孺等并征,辞归。二十年,以荐为仙居训导,擢汉阳知县。建文元年,召为翰林修撰,上资治八策。方孝孺欲行井田,叔英寄书谓古制不可行于今。燕王兵至,奉命募兵,行至广德......
由睫巢移居竹尾小楼。清代。张问陶。筑楼不居人,楼已成弃掷。 逆彼郢匠心,聊取蔽庭隙。 上下数十年,积尘高一尺。 如英雄失路,惨澹无颜色。 卑陋在一隅,拳曲乾坤窄。 空椽啸狐鼠,杂处鬼与蜮。 当窗好竹树,翠雨收不得。 岂称高明居,宜付穷途客。 我昔居虽狭,完小殊清洁。 魍魉迫我去,安能恋十笏。 大地无所逃,倦羽聊此集。 人有阮生泪,楼绝庾公迹。 抚兹悟生理,物我成其僻。 朅来拨重关,忽入鳅蛇窟。 怪形印鹤爪,阴气结人立。 恍惚若有凭,森然竖毛发。 似非身可托,且庆俗已隔。 脱帽执箕帚,祛尘小收拾。 撩草罗衾裯,艳之以文墨。 何物讶见人,梁间声咄咄。 雨檐闻鼠鼬,短檠飞蟙蟔。 天以昌吾诗,何以呼逼仄。 苍茫十斛酒,浩荡千古月。 境遇本漠然,壮心多所激。
寄杜梅溪明府二十韵。清代。张问陶。夫子东吴秀,闻鸡早着鞭。 诗名原在杜,利器必归燕。 宰著神明号,家藏锦绣篇。 得时惊骥足,振翼羡鸢肩。 郢曲邀君和,穷交倍我怜。 契投今雨外,心折古风前。 商羽欣同调,泥鸿各异天。 长途纡万里,离绪绕三年。 昔去真徒尔,重来亦偶然。 骑驴怀旧刺,坐客叹寒毡。 身枉登千佛,囊羞剩一钱。 行歌经市上,沽酒忆垆边。 海阔萍难合,霜清月自圆。 空悬徐稚榻,谁擘薛涛笺。 彦会期他日,吾门重叱贤。 赏音弦指寂,惜别岁华迁。 台迥才多俊,凫遥令似仙。 宦情如食蔗,慧业欲通禅。 文采留中叶,飞腾卜右蝉。 飘零嗟郑谷,莫笑苦夤缘。
七盘岭。清代。张问陶。褒谷高于天,两崖互相啮。 褒水犹飞龙,随山亦千折。 攀藤遵蜿蜒,蛟螭出深窟。 曲栏如层阶,羊肠上盘结。 忽讶前旌迥,穿林旋隐没。 人行蚁垤间,纤瘦动毛发。 望之摇心魂,自顾气益夺。 削壁孤根危,太古立积铁。 累栈若附赘,欲踏疑溃决。 侧首俯万仞,高林下蓊郁。 惊涛自雷奔,但见涌微雪。 时闻发樵响,缥缈在仙阙。 效笑起云中,或是峰头鹘。 雄关刺眼明,异境争狡黠。 鸡帻昂然来,谁断神鳌骨。 毫芒判生死,奇境真天设。 矜慎乃全身,人谋胡可拙。
栈中怀王椒畦学浩。清代。张问陶。王郎袖得神仙笔,幻出云山风雨疾。雄奇淡远无不宜,肯学倪黄拘一律。 春前相遇汝南第,为我殷勤为墨戏。仰家扇子小湘纹,歘见冈峦叠苍翠。 图成下笔添菰芦,翛然令我思江湖。秦关乍启见归客,燕市重寻失酒徒。 峨峨蜀道青天上,凿来鬼斧何横放。人马蟠空返照浓,世间无此好屏幛。 鸟路萦纡通杳冥,红毡裹背笠子青。垂岩破碎嵌云气,长峰排宕磨天星。 子规叫雨猿昼吟,侧身西望开烦襟。陈仓剑阁环抱一千里,一树一石皆足荣园林。 安能缩归尺幅挂蓬荜,使得解衣高卧如登临。醉倚征骖屡回顾,马蹄笃速留难住。 金碧鲜明赭墨残,看山尽是思君处。书剑飘摇绝可怜,层峦过眼随风烟。 拈豪空忆李思训,并骑难邀吴道玄。何时两袖携云栈,请君重为开生面。 颟顸莫仿大同殿,要留曲磴微通线,依稀着我丹崖畔。