参禅无悟处,如何得安乐。
置之空劫前,即为空劫缚。
任运日用中,拶著无不错。
懵然百不理,奈此一络索。
勇猛积勋修,翻成大过恶。
端坐审思惟,不如更行脚。
东山老病汉,闻之为喜跃。
愿尔发足时,出门便蹈著。
与沔上人,宋代,释慧空,参禅无悟处,如何得安乐。 置之空劫前,即为空劫缚。 任运日用中,拶著无不错。 懵然百不理,奈此一络索。 勇猛积勋修,翻成大过恶。 端坐审思惟,不如更行脚。 东山老病汉,闻之为喜跃。 愿尔发足时,出门便蹈著。
释慧空,住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及......
释慧空,住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及......
题僧惠堂卷 其一。明代。庄昶。此公元自一仁来,根向三才肯别栽。 散得人间真种子,乾坤花满万灵台。
上西华山先陇 其七。明代。庄昶。遗编甫律也翱文,世难寥寥只此坟。 不识我来谁与看,江风天摆万秋云。