天地同根伸一问,未曾抬步已亡家。
无阴阳处华重发,玉本无瑕却有瑕。
颂古一百二十一首 其八十五,宋代,释宗杲,天地同根伸一问,未曾抬步已亡家。 无阴阳处华重发,玉本无瑕却有瑕。
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
祇林。清代。弘历。祇林无数名山占,或焕庄严或废堕。 若论化身千百亿,声求色见总虚为。
阜平道中作 其四。清代。弘历。润浥春烟罥柳丝,寒山道景若为移。 鸣鞭缓度犁云岭,恰喜兴犁正及时。
晓行即景 其二。清代。弘历。青蒲白芷一溪斜,村外盈盈见杏花。 韶令较于走马疾,可怜春那更须赊。
赵简子祠。清代。弘历。广乐钧天语太奇,常山藏宝蓄深思。 祗伊谔谔怀周舍,却合千秋尸祝之。
题文嘉梅花小幅叠旧作韵 其二。清代。弘历。适见山桃也自姿,却饶火气与尘肌。 展看始觉真花在,黄鹤楼中任笛吹。