韶阳死心,灵源甚深。
耳中见色,眼里闻声。
凡明圣昧,后富前贫。
利生济物,点铁成金。
丹青徒状,非古非今。
赞死心禅师偈 其一,宋代,释惟久,韶阳死心,灵源甚深。 耳中见色,眼里闻声。 凡明圣昧,后富前贫。 利生济物,点铁成金。 丹青徒状,非古非今。
释惟久,宣城(今安徽宣州)人,梅询女。因从夫守分宁,遂参死心禅师于云岩,灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间,居金陵,与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契,得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《......
释惟久,宣城(今安徽宣州)人,梅询女。因从夫守分宁,遂参死心禅师于云岩,灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间,居金陵,与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契,得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《......
平江虞祖道写顶相求赞。宋代。释昙华。枯松下,盘陀上,独坐大方,横按拄杖。 谓是应庵,无恁相状。 谓非应庵,谁肯归向。 分付祖道,试自定当。
偈颂六十首 其四十七。宋代。释昙华。千说万说,不如亲见。 把手共行,略通一线。 打破漆桶,何曾见面。 阿耨多罗三藐三菩提,也是灵验。 蒋山恁么做颂,驴年也未梦见。
偈颂六十首 其五十。宋代。释昙华。千年田,八百主。 甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。 君不见禾山解打鼓,又不见采菊东篱下,千山万山叠叠高门户。 又不见光孝僧堂六七间,日日普请搬泥土。 又不见临济主中宾宾中主,二三四七面相睹。 报禅流莫莽卤闻,普请欢喜搀先去。 去去实不去,途中好善为。 来来实不来,路上莫亏危。 又不见主中主,个个衲僧气如虎。
观道人求颂。宋代。释昙华。学佛从来境界多,不能降伏便成魔。 降魔能用无心法,六贼倾城尽倒戈。