蒲城六月火云高,行人飞鞚寻东皋。
大夫射雉有遗处,台榭阴阴风雨聚。
金粟堆南问二陵,尧山谷口迷千树。
主人骢马早归来,敕赐芙蕖对客开。
前席少年筹汉罢,上林高士望京回。
惊鸿流雪慰摧颓,醉挥漫水入金杯。
同心藕使冰盘满,并蒂花教玉管催。
织女多情银汉度,匏瓜无匹心相妒。
失志聊为声色荒,求仁不被神仙误。
歌长烛短夜无多,明朝秦晋阻黄河。
雁门深入胡天雪,回首西方忆绮罗。
丙午夏日将同李天生之雁门道过蒲城饮米侍御园亭即事有赋,明代,屈大均,蒲城六月火云高,行人飞鞚寻东皋。 大夫射雉有遗处,台榭阴阴风雨聚。 金粟堆南问二陵,尧山谷口迷千树。 主人骢马早归来,敕赐芙蕖对客开。 前席少年筹汉罢,上林高士望京回。 惊鸿流雪慰摧颓,醉挥漫水入金杯。 同心藕使冰盘满,并蒂花教玉管催。 织女多情银汉度,匏瓜无匹心相妒。 失志聊为声色荒,求仁不被神仙误。 歌长烛短夜无多,明朝秦晋阻黄河。 雁门深入胡天雪,回首西方忆绮罗。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
摩诃罗国娑般檀寺述志。唐代。慧超。不虑菩提远,焉将鹿苑遥。 只愁悬路险,非意业风飘。 八塔难诚见,参著经劫烧。 何其人愿满,目睹在今朝。
坐禅铭。唐代。大义。参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。 直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。 直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。 还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。 深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。 黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。 直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。 又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。 譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高着眼,管取今生教了办。 若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神着意看,无形无影悟不难。 此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。 虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。 而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。 若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
颂。唐代。大义。直下识玄旨,罗纹结角是。 不识玄旨人,徒劳逐所示。 䲺䲺鸟,守空池,鱼从脚下过,䲺䲺总不知。