传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 一
传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 一朗读
来书云：“近时学者务外遗内，博而寡要。故先生特倡‘诚意’一义，针砭膏肓，诚大惠也！”
吾子洞见时弊如此矣，亦将同以救之乎？然则鄙人之心，吾子固已一句道尽，复何言哉！复何言哉！若“诚意”之说，自是圣门教人用功第一义，但近世学者乃作第二义看，故稍与提掇紧要出来，非鄙人所能特倡也。
传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 一，明代，王守仁，来书云：“近时学者务外遗内，博而寡要。故先生特倡‘诚意’一义，针砭膏肓，诚大惠也！” 吾子洞见时弊如此矣，亦将同以救之乎？然则鄙人之心，吾子固已一句道尽，复何言哉！复何言哉！若“诚意”之说，自是圣门教人用功第一义，但近世学者乃作第二义看，故稍与提掇紧要出来，非鄙人所能特倡也。
译文
来信说：“近来学者治学都重视外在知识追求，往往忽视了本心的存养，虽然广博但不得要领。所以，先生特别提倡‘诚意’一说，针砭时弊，使那些病入膏肓的人有所醒悟，真是大有裨益呀！”你洞察时弊如此透彻，又准备如何去拯治呢？我的思想观点，你已一语道破，我还有什么好说的呢？我还有什么好说！至于“诚意”的学说，本来就是圣人教育人如何用功的第一要义，不过近来学者把它当成了第二位，所以我才把它的重要性单独提出来，并不是我本人的特别提倡。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史......
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史......
猜你喜欢
挽赵少虚先生四首。明代。于慎行。去矣云林客，伤哉艺苑豪。 百年双白鬓，万事一青袍。 道自平生拙，名堪此日高。 所悲逢圣世，汩没掩蓬蒿。
寄张玉阳年兄汴上。明代。于慎行。我行殊未久，君亦解朝衣。 世路无工拙，时名有是非。 莫谈温室树，聊采北山薇。 梦断夷门道，秋深雁不飞。
送林丈内艰南还二首。明代。于慎行。惨淡归人意，春前问去舟。 参商初两地，胶漆已三秋。 雨色低津树，江光隐驿楼。 庭花多所恨，不是锦衣游。
春日同于子冲上灵岩寺四首。明代。于慎行。寺自高齐辟，山从岱岳盘。 云霞千嶂晓，风雨万松寒。 路绕泉声入，花分鸟道看。 忽闻钟磬发，作礼叩旃檀。
云翠山天观和朱可大韵。明代。于慎行。碧山吾欲隐，双屐且随君。 星斗岩前接，藤萝杖底分。 泉声浑作雨，岚气稍成云。 愁对仙坛月，鸾箫午夜闻。
