传
习
录
·
卷
中
·
答
顾
东
桥
书
·
一
-
王
守
仁
来
书
云
:
“
近
时
学
者
务
外
遗
内
,
博
而
寡
要
。
故
先
生
特
倡
‘
诚
意
’
一
义
,
针
砭
膏
肓
,
诚
大
惠
也
!
”
吾
子
洞
见
时
弊
如
此
矣
,
亦
将
同
以
救
之
乎
?
然
则
鄙
人
之
心
,
吾
子
固
已
一
句
道
尽
,
复
何
言
哉
!
复
何
言
哉
!
若
“
诚
意
”
之
说
,
自
是
圣
门
教
人
用
功
第
一
义
,
但
近
世
学
者
乃
作
第
二
义
看
,
故
稍
与
提
掇
紧
要
出
来
,
非
鄙
人
所
能
特
倡
也
。
传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 一。明代。王守仁。来书云:“近时学者务外遗内,博而寡要。故先生特倡‘诚意’一义,针砭膏肓,诚大惠也!”
吾子洞见时弊如此矣,亦将同以救之乎?然则鄙人之心,吾子固已一句道尽,复何言哉!复何言哉!若“诚意”之说,自是圣门教人用功第一义,但近世学者乃作第二义看,故稍与提掇紧要出来,非鄙人所能特倡也。