“圣人无所不知,只是知个天理;无所不能,只是能个天理。圣人本体明白,故事事知个天理所在,便去尽个天理。不是本体明后,却于天下事物都便知得,便做得来也。天下事物,如名物度数、草木鸟兽之类,不胜其烦,圣人须是本体明了,亦何缘能尽知得?但不必知的,圣人自不消求知;其所当知的,圣人自能问人;如‘子入太庙,每事问’之类。先儒谓‘虽知亦问,敬谨之至’,此说不可通。圣人于礼乐名物,不必尽知,然他知得一个天理,便自有许多节文度数出来。不知能问,亦即是天理节文所在。”
传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 六,明代,王守仁,“圣人无所不知,只是知个天理;无所不能,只是能个天理。圣人本体明白,故事事知个天理所在,便去尽个天理。不是本体明后,却于天下事物都便知得,便做得来也。天下事物,如名物度数、草木鸟兽之类,不胜其烦,圣人须是本体明了,亦何缘能尽知得?但不必知的,圣人自不消求知;其所当知的,圣人自能问人;如‘子入太庙,每事问’之类。先儒谓‘虽知亦问,敬谨之至’,此说不可通。圣人于礼乐名物,不必尽知,然他知得一个天理,便自有许多节文度数出来。不知能问,亦即是天理节文所在。”
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
冬至月八日奉皇太后进宫是日值雪景揽凭舆祥占卜麦属目得句点笔志时。清代。弘历。冬温凤辇返璇宫,六出徐霏跸路中。 烟绕郊坰才委积,润沾垄圃旋消融。 遥峰乍喜微皴白,晓日何妨暂隐红。 来复觇时欣肇庆,更希卜稔万方同。
琼岛春望。清代。弘历。太液池边琼岛嵬,登临纵望气佳哉。 新蒲弱柳高低绿,杏蕊桃花次第催。 玉笋含阴隐壶峤,银奁倒影画楼台。 万家春树皇居拱,生计筹量日几回。
独乐寺。清代。弘历。葺修尚识统和年,龙象重教焕法筵。 讵有废兴萦白业,徒闻翰墨说青莲。 往来几为飞吟兴,布施非关种福田。 小憩便教清跸去,我非乐独祗忧先。
玉泉山即景。清代。弘历。烟霞表里因心静,天水空澄触目新。 启迪诗怀涵万象,陶镕山色入三春。 轻云过午鱼鳞叠,积雪晞阳螺黛皴。 低町高田连近远,所欣一例利耕畇。