明朝初七,风雨可怜吹竟夕。
后会分明,早已离愁一半生。
声声咽露,秋在牵牛花上语。
莫怨今秋,那见鸳鸯会白头。
减字木兰花九首 其九,清代,李慈铭,明朝初七,风雨可怜吹竟夕。 后会分明,早已离愁一半生。 声声咽露,秋在牵牛花上语。 莫怨今秋,那见鸳鸯会白头。
清浙江会稽人,字㤅伯,号莼客。室名越缦堂。光绪六年进士,官至山西道监察御史。数上封事,不避权要。于人不轻许可,讥评所及,不免有信口雌黄之失。甲午战争起,败讯至,感愤郁郁,卒于官。学识渊博,为文沉博,诗......
清浙江会稽人,字㤅伯,号莼客。室名越缦堂。光绪六年进士,官至山西道监察御史。数上封事,不避权要。于人不轻许可,讥评所及,不免有信口雌黄之失。甲午战争起,败讯至,感愤郁郁,卒于官。学识渊博,为文沉博,诗......
回波乐 其五十三。唐代。王梵志。任意随流俗,凡夫信是非。 日常三顿饭,年恒两覆衣。 不问单将复,谁论稠与稀。 但令无外事,祇尔自然肥。
回波乐 其五十六。唐代。王梵志。有此幻身来,寻思不自识。 言从四大生,别有一种贼。 能悉佛性眼,还如暗里墨。 计此似神通,轮回有智力。 若欲具真如,勤苦修功德。 佛在五荫中,努力向心克。
回波乐 其五十五。唐代。王梵志。吾有方丈室,里有一杂物。 万像俱悉包,参罗亦不出。 日月亮其中,众生无得失。 三界湛然安,中有无数佛。
回波乐 其四十八。唐代。王梵志。悟道虽一饷,旷大劫来因。 释迦登正觉,却礼发心人。 身本不离佛,佛本不离身。 迷心去处暗,明神即辨真。