传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十八

传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十八朗读
明代王守仁 2025-06-18

先生曰:“‘天命之谓性’,命即是性;‘率性之谓道’,性即是道;‘修道之谓教’,道即是教。”
问:“如何道即是教?”
曰:“道即是良知。良知原是完完全全,是的还他是,非的还他非,是非只依着他,更无有不是处,这良知还是你的明师。”

译文

先生说:“‘天命之谓性’的命即是性;‘率性之谓道’的性即是道;‘修道之谓教’的道即是教。”
问先生:“为什么‘道即是教’?”
先生说:“道就是良知。良知本来是完完全全的,是就是是,非就是非,是非只根据良知,这样就不会再有闪失,这良知才是你的明师。”

王守仁

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......

王守仁朗读
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