寿父帖
寿父帖朗读比总总附书，谅只在下旬可到。途中收十月三日手笔外诗，深以为慰。示喻已悉，襄州之行，非所惮也，不谓以常式辞免，就降改命。辞难避事，何以自文。不知阅古之意如何。今必柯定论矣。十九日入京西界，文割安托司职事，廿日方得改差。剳子已具辞免且在郢州境上伺 候回降。若省剳更迟数日，则已到襄阳。郢去襄只二百余里，江陵亦然。岁晚客里，进退不能，势须等候月十日方见次第。地 远往返动是许时，远宦非便，殆此类也。旅中灯下作此，言不尽意。余希加爱，不宣。十月廿日，琚上，寿父判寺寺簿贤弟。
寿父帖，宋代，吴琚，比总总附书，谅只在下旬可到。途中收十月三日手笔外诗，深以为慰。示喻已悉，襄州之行，非所惮也，不谓以常式辞免，就降改命。辞难避事，何以自文。不知阅古之意如何。今必柯定论矣。十九日入京西界，文割安托司职事，廿日方得改差。剳子已具辞免且在郢州境上伺 候回降。若省剳更迟数日，则已到襄阳。郢去襄只二百余里，江陵亦然。岁晚客里，进退不能，势须等候月十日方见次第。地 远往返动是许时，远宦非便，殆此类也。旅中灯下作此，言不尽意。余希加爱，不宣。十月廿日，琚上，寿父判寺寺簿贤弟。
吴琚《寿父帖》，纸本行草书，22.5×48.7cm，北京故宫博物院藏。
此帖书法行笔自然流畅，结体用笔均习米芾，且颇得神似，正如安岐所言：“初视之以为米书，见款始知为云壑得意书”（《墨缘汇观》）。帖中所称“阅古”，应是韩侂胄，侂胄有“阅古堂”。吴琚在《焦山题名帖》中称其于绍熙三年 （1192）辛亥“解组襄阳”，而此帖是官襄阳任上所作，故当书于淳熙末年。
参考资料：
吴琚
宋开封人，字居父，一字云壑。吴益子。尝从陈傅良问学，范成大、陆游辈引为师友。孝宗乾道九年，特授添差临安府通判。累除知明州兼沿海制置使。曾与赵汝愚定策立宁宗。后历知鄂州、庆元府，位至少师、判建康府兼留守......
宋开封人，字居父，一字云壑。吴益子。尝从陈傅良问学，范成大、陆游辈引为师友。孝宗乾道九年，特授添差临安府通判。累除知明州兼沿海制置使。曾与赵汝愚定策立宁宗。后历知鄂州、庆元府，位至少师、判建康府兼留守......
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