建化开遮假立名,无名之说亦难停。
其中荐得非关识,朗月当空不自明。
北京秀长称为泽,南派传宗祖讳能。
黄卷暂诠呼作性,教外须参有别行。
十八郎殿下又送偈上国师兼请和师乃答之,唐代,神晏,建化开遮假立名,无名之说亦难停。 其中荐得非关识,朗月当空不自明。 北京秀长称为泽,南派传宗祖讳能。 黄卷暂诠呼作性,教外须参有别行。
五代时僧。汴州人。俗姓李。初出家于卫州白鹿山僖宗中和二年于嵩山受戒。后入闽,嗣禅僧雪峰义存。后梁太祖开平初,闽王王审知请其住福州鼓山,尊为兴圣国师,世称鼓山和尚。从其学者甚众。后晋高祖天福中卒,年七十......
五代时僧。汴州人。俗姓李。初出家于卫州白鹿山僖宗中和二年于嵩山受戒。后入闽,嗣禅僧雪峰义存。后梁太祖开平初,闽王王审知请其住福州鼓山,尊为兴圣国师,世称鼓山和尚。从其学者甚众。后晋高祖天福中卒,年七十......
题永宁小轩。宋代。释昙华。我行重到清凉地,小室轩窗分外明。 不是山家占春色,大都物理自舒情。
送祥禅人二首 其一。宋代。释昙华。子是慈明家畔人,直须超卓要惊群。 腾身快入洪波里,始见曹源正脉分。
偈颂六十首 其十三。宋代。释昙华。始从鹿野苑,终至跋提河。 用尽自己心,笑破他人口。
偈颂六十首 其三十。宋代。释昙华。识得橙子,周匝有馀。 识得橙子,天地悬殊。 若向周匝有馀处会,理上偏枯。 若向天地悬殊处会,事上偏枯。
和宫使李侍郎颂送入莞山庵。宋代。释昙华。此山已是胜天台,峰顶寥寥正眼开。 无限水云难凑泊,却容扫地相公来。