千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
石灰吟,明代,于谦,千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
这首托物言志诗的咏物诗,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际藉物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
这是一首托物言志诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句「千锤万凿出深山」是形容开采石灰石很不容易。次句「烈火焚烧若等闲」。「烈火焚烧」,当然是指烧炼石灰石。加「若等闲」三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而「全不怕」三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句「要留清白在人间」更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以「谋逆罪」诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
参考资料:
于谦,字廷益,号节庵。汉族,明朝名臣、民族英雄,祖籍考城(今河南省商丘市民权县),浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。...
午坐卧治斋。宋代。杨万里。雨后朝阴到午晴,空斋孤坐纳秋清。 一蝉也解怜幽寂,柳外飞来叶底鸣。
晚登净远亭二首。宋代。杨万里。簿书才了晚衙催,且上高亭眼暂开。 野鸭成群忽惊起,定知城背有船来。
城头秋望。宋代。杨万里。秋光好处顿胡床,旋唤茶瓯浅著汤。 隔树漏天青破碎,惊风度竹碧匆忙。
晚衙野望。宋代。杨万里。上却城来忘却归,迎它来雁送它飞。 可怜乌臼能缁素,却被清霜染作绯。