某信人心即大道,先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣,诏告昭昭复皓皓。
如何后学尚滋疑,职由起意而支离。自此滥觞至滔襄,毋惑怀玉不自知。
何思何虑心思灵,不识不知洞光明。意萌微动雪沾水,泯然无际澄且清。
侍郎日用所自有,总是本原非左右。举而措之于三山,的然民仰如父母。
鉴明水止烛丝釐,变化云为奇复奇。斯妙可言不可思,矧可倾耳而听之。
然而皋禹尚兢业,不作好恶生枝叶。圣贤相与告戒尚有斯,某也何敢不于侍郎之前献此诗。
送黄文叔侍郎赴三山,宋代,杨简,某信人心即大道,先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣,诏告昭昭复皓皓。 如何后学尚滋疑,职由起意而支离。自此滥觞至滔襄,毋惑怀玉不自知。 何思何虑心思灵,不识不知洞光明。意萌微动雪沾水,泯然无际澄且清。 侍郎日用所自有,总是本原非左右。举而措之于三山,的然民仰如父母。 鉴明水止烛丝釐,变化云为奇复奇。斯妙可言不可思,矧可倾耳而听之。 然而皋禹尚兢业,不作好恶生枝叶。圣贤相与告戒尚有斯,某也何敢不于侍郎之前献此诗。
宋明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光......
宋明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光......
挽妻 其三。清代。杨圻。忆烧笋山厨,买鱼江郭,五年偕隐助清狂,诗成海内尽知君,说福慧双修,此乐不可复再; 叹翠裘拥月,绣榻眠花,半世倡随多自在,别后夜台谁作伴,料死生不二,相思仍是同心。
哭挽玉帅 其二。清代。杨圻。是求仁而得仁,公已大成虽死何憾; 易家哭为路哭,吾将安仰并恸其私。
挽妻 其十。清代。杨圻。平生爱诵我诗,此后当为卿呕血; 到死竟成佛果,愿毋忘临别盟言。
挽妻 其四。清代。杨圻。娶妻能得阴丽华,自誉一生多痴福; 还乡不如杜子美,输他作伴有青春。