休言百岁，七十者稀。那更不测之期。闲想妻男，自己总是行尸。眼前荣华境界，是昏迷、性命根基。如省悟，把家缘撇下，物外修持。
灵利翻成懵懂，便蓬头垢面，密护玄机。真息绵绵，祥瑞遍满华夷。欲赴蓬莱径路，仗三千、功满云归。神光灿，与大仙相聚，有甚亏伊。
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六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
客笑曰：“子欲逃名者乎，而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也。余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳圭组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”
客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”
已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难彊之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
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归去来兮，行乐休迟。命由天、富贵何时。百年光景，七十者稀。奈一番愁，一番病，一番衰。
名利奔驰，宠辱惊疑。旧家时、都有些儿。而今老矣，识破关机：算不如闲，不如醉，不如痴。
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百岁乃有一人，得七十者稀。
张眼看他死，不能自觉知。
痴皮裹脓血，顽骨强相随。
两步行衣架，步步入阿鼻。
双盲不识鬼，伺命急来追。
赤绳串著项，反缚棒脊皮。
露头赤脚走，身上无衣被。
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蒙恬制笔从先秦，往昔至今千万春。
六经群书自兹写，翰墨一出俱通神。
昌黎称为管城子，中书君题传文里。
祖龙虽暴不相弃，荣贵谁能得如此。
江淹梦入良宵中，光华五色腾晴空。
惊人才调一时进，宇宙共传天与功。
谪仙又见生花朵，雨露沾滋开婀娜。
玉堂金马遂登庸，百世声名无不可。
张君绝艺人共尊，炫奇□肆居吴门。
丹青图画慕先哲，经营意象犹生存。
清风比况无殊异，帧上诗章我题句。
佳倩贤郎愿宝藏，十砻重封期勿替。
人生在世百岁期，到七十者犹稀奇。
美君寿算喜登此，□□□□□□□。
□□世家即华族，门第阴森种乔木。
珠玑错□吐谈论，仁义从容饱胸腹。
重光岁阳□□春，三花九节迎生辰。
东吴吟咏动词客，□□□□□□□。
难兄难弟兼宾友，赓酬满泛长生酒。
龙笙凤管竞娱心，熊掌猩唇俱可口。
慢亭良会夸神仙，即今与昔相比肩。
瑶池青鸟信再传，蟠桃一熟三千年。
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陶陶太古民风淳，诈伪不萌情意真。
何尝吐纳事屈伸，往往皆为百岁人。
中古便似秋冬辰，和气无复如阳春。
机巧百出妄喜嗔，七十者稀以为珍。
我翁逍遥常幅巾，朴素几与太古邻。
饮食淡泊厌膻荤，衣裘不择敝与新。
日日娱嬉寂寞滨，甘与圣世为遗民。
天锡遐龄登九旬，回视同庚皆土尘。
炯然双眸且精神，坚强直可齐松椿。
儿孙虽不侧朝绅，家庭礼法粗克遵。
白酒年年造逡巡，膝下戏彩娱慈亲。
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梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
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