效验

养气元来甚可为,只须身与理相随。 待今自反俱无歉,直是工夫效验时。
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我昔观风十载前,绣衣光耀西江船。 卖剑归耕十载后,君向西江我折云间柳。 西江水,日日清,西江月,夜夜明。 愿君之心如水复如月,洗民烦冤照奸谲。 贤才为政效验多,要听一一归来说。
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问:“近来妄念也觉少,亦觉不曾着想定要如何用功,不知此是工夫否?” 先生曰:“汝且去着实用功,便多这些着想也不妨,久久自会妥帖。若才下得些功,便说效验,何足为恃?”
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先生问在座之友:“比来工夫何似?” 一友举虚明意思。 先生曰:“此是说光景。” 一友叙今昔异同。 先生曰:“此是说效验。” 二友惘然,请是。 先生曰:“吾辈今日用功,只是要为善之心真切。此心真切,见善即迁,有过即改,方是真切工夫。如此,则人欲日消,天理日明。若只管求光景,说效验,却是助长外驰病痛,不是工夫。”
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问:“‘一日克己复礼,天下归仁’,朱子作效验说,如何?” 先生曰:“圣贤只是为己之学,重功夫不重效验。仁者以万物为体,不能一体,只己是私未忘。全得仁体,则天下皆归于吾仁,就是‘八荒皆在我闼’意。天下皆与,其仁亦在其中,如‘在邦无怨,在家无怨’,亦只是自家不怨,如‘不怨天,不尤人’之意。然家邦无怨,于我亦在其中,但所重不在此。”
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先苦头风已病躯,新添臂痛又何如。 无妨把盏只妨拜,虽废梳头未废书。 不向医方求效验,唯将谈笑且消除。 大凡物老须生病,人老何由不病乎。
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意到心诚,湛然若凝。 昼夜无间,效验自应。
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何者谓知音,知音只在心。 肝脾无效验,钟鼓漫搜寻。 既若能开物,何须更鼓琴。 来仪非为凤,只是感人深。
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奔走二十年,一身事鞅掌。 洁素无疮痍,但觉肌肤长。 自从去岁来,昼夜苦疥痒。 爬搔血濡爪,手足生劳攘。 纤虫穴皮内,蠹我恣所往。 恐是心火炎,精神减清爽。 杯茶服苦参,效验不可强。 何况民痍多,元气待培养。 当使疾痛除,临风动遐想。
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