君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
赞(0)
三年江湖上，得友唯道原。
少小负英特，诵书日万言。
长好史氏学，执笔以专门。
废兴数千载，抵掌洪河翻。
洁身比夷齐，见义勇育贲。
唯不善玄解，恶佛如仇冤。
我虽异于此，知有学行尊。
就之同雾露，贵之如瑶琨。
共为庐山游，移宿穷林园。
水石最好处，尽日流清尊。
所愿闻高谈，美若尝熊蹯。
夫子之故人，公台既调元。
闻初学问时，幽兰并芳荪。
及今议论乖，良弓对惊猿。
云泥成睽离，治乱空自论。
古来用才者，如梓匠轮辕。
短长无弃遗，同异非仇恩。
何不付国史，置子西掖垣。
我语虽鄙贱，几欲叫天阍。
赞(0)
古诗词小程序
