道者,体之可以即至神;用之可以挈天地;推之可以治天下;国家可使一世之民举,得其恬淡寂常之真,而跻于仁寿之域。朕思是道,人所固有,沉迷既久,待教而兴。俾欲革末世之流俗,还隆古之纯风。盖尝稽参道家之说,独观希夷之妙。
钦惟长生大帝君、青华大帝君,体道之妙,立乎万物之上。统御神霄,监观万国无疆之休。虽眇躬是荷,而下民之命,实明神所司。乃诏天下,建神霄玉清万寿宫,以严奉祀。自京师始,以致崇极,以示训化,累年于兹,诚忱感格高厚博临属者,三元八节。按冲科启净供,风马云车,来顾来飨。震电交举,神光烛天,群仙翼翼,浮空而来者,或掷宝剑,或洒玉篇,骇听夺目,追参化元。卿士大夫,侍卫之臣,悉见悉闻,叹未之有,咸有纪述,著之简编。
呜呼!朕之所以隆振道教,帝君之所以眷命孚佑者,自帝皇以远,数千年绝道之后,乃复见于今日,可谓盛矣!岂天之将兴斯文以遗朕,而吾民之幸,适见正于今日耶?布告天下,其谕朕意毋忽。乃令京师神霄玉清万寿宫刻诏于碑,以碑本赐天下,如大中祥符故事,摹勒立石,以垂无穷。
宣和元年八月十二日奉圣旨立石。
道者,體之可以即至神;用之可以挈天地;推之可以治天下;國家可使一世之民舉,得其恬淡寂常之真,而躋於仁壽之域。朕思是道,人所固有,沉迷既久,待教而興。俾欲革末世之流俗,還隆古之純風。蓋嘗稽參道家之說,獨觀希夷之妙。
欽惟長生大帝君、青華大帝君,體道之妙,立乎萬物之上。統御神霄,監觀萬國無疆之休。雖眇躬是荷,而下民之命,實明神所司。乃詔天下,建神霄玉清萬壽宮,以嚴奉祀。自京師始,以致崇極,以示訓化,累年於茲,誠忱感格高厚博臨屬者,三元八節。按衝科啓淨供,風馬雲車,來顧來饗。震電交舉,神光燭天,羣仙翼翼,浮空而來者,或擲寶劍,或灑玉篇,駭聽奪目,追參化元。卿士大夫,侍衛之臣,悉見悉聞,嘆未之有,鹹有紀述,著之簡編。
嗚呼!朕之所以隆振道教,帝君之所以眷命孚佑者,自帝皇以遠,數千年絕道之後,乃復見於今日,可謂盛矣!豈天之將興斯文以遺朕,而吾民之幸,適見正於今日耶?佈告天下,其諭朕意毋忽。乃令京師神霄玉清萬壽宮刻詔於碑,以碑本賜天下,如大中祥符故事,摹勒立石,以垂無窮。
宣和元年八月十二日奉聖旨立石。