资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：「夙兴夜寐，无忝尔所生。
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花柳满城郭，春朝候明起。
马鸣入重关，客至倒双屣。
坐得交契欢，言谈无谑鄙。
寻芳问西园，欢会过东里。
玩眺息幽栖，翱翔动高跬。
平原集麾盖，险磴歇轮轨。
径霭云搴裳，林阴露零几。
英英江海交，故故冠盖士。
激烈唾冰壶，萧搔据寒椅。
笔径千人军，学贯百家氏。
掩镜悲霜髯，张筵序年齿。
麝烟喷铜龙，乳酒浮玉蚁。
联席掇文华，行盘荐甘旨。
醯菹芝峤麋，鲙切凤池鲤。
清赏厌肥膻，嘉餐美香饵。
青蔬园中葵，红果树头李。
看剑出吴钩，挥笺涂越纸。
山居泊远市，野客葺故垒。
慨叹敛哀馀，酣歌申乐只。
银筝递琳琅，锦瑟调宫徵。
喜跃儿女心，愁冲丈夫耳。
形惭盛巳衰，兴适汝为尔。
翠竹凝晚枝，绯桃烂晨蕊。
良姿独葱茏，娇卉多旖旎。
崇望四皓同，闲游二疏比。
徜徉追往途，绻恋瞩流晷。
辞阙戾班行，归田谢荣耻。
迎逢今巳非，矍铄旧如此。
勋业传奇名，乡闾合知己。
披襟一长啸，默对澹湖水。
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《周书》论士，方之梓材，盖贵器用而兼文采也。是以朴斫成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。而近代词人，务华弃实。故魏文以为∶“古今文人，类不护细行。”韦诞所评，又历诋群才。后人雷同，混之一贯，吁可悲矣！
略观文士之疵∶相如窃妻而受金，扬雄嗜酒而少算，敬通之不修廉隅，杜笃之请求无厌，班固谄窦以作威，马融党梁而黩货，文举傲诞以速诛，正平狂憨以致戮，仲宣轻锐以躁竞，孔璋傯恫以粗疏，丁仪贪婪以乞货，路粹餔啜而无耻，潘岳诡祷于愍怀，陆机倾仄于贾郭，傅玄刚隘而詈台，孙楚狠愎而讼府。诸有此类，并文士之瑕累。文既有之，武亦宜然。
古之将相，疵咎实多。至如管仲孝窃，吴起之贪淫，陈平之污点，绛灌之谗嫉，沿兹以下，不可胜数。孔光负衡据鼎，而仄媚董贤，况班马之贱职，潘岳之下位哉？王戎开国上秩，而鬻官嚣俗；况马杜之磬悬，丁路之贫薄哉？然子夏无亏于名儒，浚冲不尘乎竹林者，名崇而讥减也。若夫屈贾之忠贞，邹枚之机觉，黄香之淳孝，徐干之沉默，岂曰文士，必其玷欤？
盖人禀五材，修短殊用，自非上哲，难以求备。然将相以位隆特达，文士以职卑多诮，此江河所以腾涌，涓流所以寸折者也。名之抑扬，既其然矣，位之通塞，亦有以焉。盖士之登庸，以成务为用。鲁之敬姜，妇人之聪明耳。然推其机综，以方治国，安有丈夫学文，而不达于政事哉？彼扬马之徒，有文无质，所以终乎下位也。昔庾元规才华清英，勋庸有声，故文艺不称；若非台岳，则正以文才也。文武之术，左右惟宜。郤縠敦书，故举为元帅，岂以好文而不练武哉？孙武《兵经》，辞如珠玉，岂以习武而不晓文也？
是以君子藏器，待时而动。发挥事业，固宜蓄素以弸中，散采以彪外，楩楠其质，豫章其干；攡文必在纬军国，负重必在任栋梁，穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩。若此文人，应《梓材》之士矣。
赞曰∶
瞻彼前修，有懿文德。声昭楚南，采动梁北。
雕而不器，贞干谁则。岂无华身，亦有光国。
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