资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云:「夙兴夜寐,无忝尔所生。
孝经 士,周,孔子,资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云:「夙兴夜寐,无忝尔所生。
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恭和瞿年伯临难诗即以奉挽。明代。方以智。漫云嚼齿枕戈眠,胜过祥兴已四年。 占历自知当赤伏,骑箕先此告苍天。 奔归灵武非无策,独守荥阳亦宿缘。 莫以人间论成败,虞山一字比燕然。
和陶饮酒。明代。方以智。子安问黄鹄,万里将安飞。 八极纷茫茫,中路能无悲。 三萍飘大海,风波还相依。 安得如潮头,朝夕自言归。 一经离乱中,盛年忽已衰。 有心不敢椎,有口当依违。
西湖杂兴 其二。明代。方以智。欸乃渔歌杜若洲,露寒灯火不知愁。 朝朝尽醉馀杭酒,厌薄楼船歌舞游。
听芦笙作。明代。方以智。谁伴愁人坐月明,苗中儿女舞芦笙。 自言颇似江南曲,不是秋笳出塞声。