资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云:「夙兴夜寐,无忝尔所生。
孝经 士,周,孔子,资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云:「夙兴夜寐,无忝尔所生。
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木枥观。宋代。晁公溯。离离荒草满遗宫,羽化无人殿阁空。 白鹤亦应天上去,独馀枯枥起秋风。
师廷珍以诗见惠因用其韵 其一。宋代。晁公溯。欲平靺鞨与坚昆,下诏旁求辟四门。 吾子莫孤明主意,建隆开国圣云孙。
师廷珍以诗见惠因用其韵 其二。宋代。晁公溯。苍苔半蚀蔡邕碑,今日中郎有女归。 莫怪昏昏暗丘垄,浮云泪湿不能飞。
费子范以予铭其父墓持锦物相饷尽归之姑留洮州绿石研一作诗谢之 其二。宋代。晁公溯。讼牒装怀尘满胸,少无笔力老尤慵。 洮州绿石堪为砺,聊与衰翁淬笔锋。