忆昔补官太皞墟，泮宫萧条人事疏。
日高鼾睡声嘘嘘，往还废绝门无车。
君为户曹畏简书，放怀疏懒亦似余。
相逢语笑夜踌躇，烹煮梨栗羞殽蔬。
官居一去真蘧庐，东来失计悔厥初。
夜闻桴鼓惊阎闾，事如牛毛费耘锄。
违失真性从吏胥，目视紾臂邀徐徐。
羡君不出心自如，北潭秋水多芙蕖。
青荷包饭蒲为菹，翛然独往深渊鱼。
人生如此乐有馀，胡为自投槛中狙。
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济南旧游中，好学惟君耳。
君居面南麓，汹涌冈峦起。
我来辄解带，檐下炙背睡。
煎茶食梨栗，看君诵书史。
君归苦仓卒，窗户日摧毁。
迁居就清旷，改筑富前址。
开畦得遗植，绕壁见题字。
云山顾依然，簿领辄随至。
思君犹未忘，满秩行自弃。
尔来钜野溢，流潦压城垒。
池塘漫不知，亭榭日倾弛。
官吏困堤障，麻鞋污泥滓。
别来能几何，陵谷既迁徙。
它日重相逢，衰颜应不记。
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秋高访幽居，风急桑未落。
天寒鸡犬静，地僻门巷阔。
主人避世贤，自说久栖泊。
呼儿出樽罍，梨栗亦不恶。
宾客四五人，谈笑动林薄。
夜阑惨无欢，离忧倏中作。
伯也天下士，千金轻一诺。
挥斥杨墨徒，正是邹鲁学。
如何但银鱼，生事了无托。
惜哉桃李姿，见笑葵与藿。
鸡鸣驱车行，令人意参错。
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婴儿堕地，其泣也呱呱；及其老死，家人环绕，其哭也号陶。然则哭泣也者，固人之所以成始成终也。其间人品之高下，以其哭泣之多寡为衡。盖哭泣者，灵性之现象也，有一分灵性即有一分哭泣，而际遇之顺逆不与焉。
马与牛，终岁勤苦，食不过刍秣，与鞭策相终始，可谓辛苦矣，然不知哭泣，灵性缺也。猿猴之为物，跳掷于深林，厌饱乎梨栗，至逸乐也，而善啼；啼者，猿猴之哭泣也。故博物家云：猿猴，动物中性最近人者，以其有灵性也。古诗云：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声断人肠。”其感情为何如矣！
灵性生感情，感情生哭泣。哭泣计有两类：一为有力类，一为无力类。痴儿騃女，失果则啼，遗簪亦泣，此为无力类之哭泣；城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪，此有力类之哭泣也。有力类之哭泣又分两种：以哭泣为哭泣者，其力尚弱；不以哭泣为哭泣者，其力甚劲，其行乃弥远也。
《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王之言曰：“别恨离愁，满肺腑难陶泄。除纸笔代喉舌，我千种想思向谁说？”曹之言曰：“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中意？”名其茶曰“千芳一窟”，名其酒曰“万艳同杯”者：千芳一哭，万艳同悲也。
吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。
棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？吾知海内千芳，人间万艳，必有与吾同哭同悲者焉！
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渊明归去浔阳曲，杖藜蒲鞋巾一幅。
阴阴老树啭黄莺，艳艳东篱粲霜菊。
世纷无尽过眼空，生事不丰随意足。
庙廊之姿老蓬荜，环堵萧条仅容膝。
大儿顽钝懒诗书，小儿娇痴爱梨栗。
老妻日暮荷锄归，欣然一笑共蜗室。
哦诗未遣愁肝肾，醉里呼儿供纸笔。
时时得句辄写之，五言平淡用一律。
田家酒熟夜打门，头上自有漉酒巾。
老农时问桑麻长，提壶挈榼来相亲。
一尊径醉北窗卧，萧然自谓羲皇人。
此公闻道穷亦乐，容貌不枯似丹渥。
儒林纷纷随溷浊，山林高义久寂寞。
假令九原今可作，举公蓝舆也不恶。
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