会真诗三十韵

译文

微微月光透帘栊，闪闪萤光穿碧空，远方天色始缥缈，低处树影已葱茏；
风吹庭竹龙吟起，鸟鸣井桐鸾声同，罗绡飘拂垂薄雾，环佩叮咚响轻风；
仙人仪仗随王母，云霭迷漫拥仙童，夜深欢会静悄悄，清晨晤别尔蒙蒙；
鞋面刺缜珠光闪，裤上印花纹样隆，琼玉宝钗似彩凤，绫罗披肩若彩虹；
说是来自瑶华浦，将要朝拜碧玉官，因游东都洛城北，偶往宋玉邻家东；
戏弄初时微拒绝，温柔情意已暗通，低头鬓发蝉翼动，回身轻步玉庆蒙；
转侧颜面花雪貌，登床抱入绮罗丛，鸳鸯交颈翩翩舞，翡翠交欢在一笼；
眉黛含羞局凝聚，唇红暖意更冲融，气息清香花蕊发，皮肤温润玉肌丰；
无力卷将臂腕动，多娇爱把柔躯躬，汗流如珠点点滴，发乱蓬山绿葱葱；
方喜迎得千年会，忽听已打五更钟，留连时刻心有恨，缱绻情深意难终；
慵懒脸色含愁态，芬芳词语誓心衷，赠环比喻命运共，留结表示心事同；
泪流妆粉宵对镜，残灯远处飞暗虫，蜡烛光摇仍苒苒，旭日东升渐瞳胧；
乘鹜回到洛水去，吹箫飞登中岳嵩，衣香犹如染香麝，枕腻尚留胭脂红；
妾心愁如塘中草，君身飘流类转蓬，素琴弹奏别鹤操。仰首天汉盼归鸿；
大海辽阔实难渡，青天高远不易冲，行云欢会无处所，空留箫史在楼中

《会真诗三十韵》是唐代诗人元稹的作品。这首诗共六段，描写的是张生在井桐庭竹声中遇一美人，二人一见钟情，继而交颈合欢，互换礼物许下誓言，永久相爱。
这首诗可以分为六段，第一段六韵十二句。前四句写色渐晚，葱茏二字应当解作朦胧，中四句写在井桐庭竹声中，有一个美人，穿薄雾似的轻绡之衣，正在走过来，身上悬挂的环佩在风中戛响着。龙吹、鸾歌，都是形容风声。罗绡二句是转折句，从写景过渡到写人。后四句将金母、玉童比喻那个美人。金母即西王母，她出来时有霓旌降节簇拥着。这里是指婢女红娘随侍而来。“云心”句也是同样的含意，但已不知用什么典故了。“更深”二句写美人来去的时间，也是“夜半来，天明去”之意。
第二段四韵八句。前四句描写美人的衣履钗帔，后四句是叙述语。用一个“言”字，即等于“她说”。诗人把这个美人比之为洛妃。她自己说：从瑶华浦来，本想到天宫去朝见青帝，因为中途经过洛阳城北，却想不到偶然走到宋玉家的东邻来了。最后一句又是用了宋玉的《登徒子赋》的典故。这四句都是用形象语来表达，总的意义是说：她本想到佛殿上去焚香礼佛，却不意误走到西厢来了。
第三段四韵八句，叙述张生调戏成功。那美人始而微拒，继而柔情暗通。低鬟、回步二句形容她心理踌躇不决。最后却是转面登床，成就了交颈合欢的私情。
第四段四韵八句，描写交颈合欢时的美人姿态，从来诗人不敢公然赋咏男女阴私之事，《玉台新咏》以宫体艳诗著名，也没有这样的作品。元稹这一段诗，真是杜牧所痛斥的“淫言媒语”，维护封建礼教者，当然要说是名教罪人。主张典雅文学者，也以为这些诗句太粗俗下流。但是客观现实既已存在，有了元稹的先倒，后世就只会变本加厉。以《莺鸯传》为题材的《西厢记》传奇，在张生与莺莺幽会的这一场曲文，写得比诗句更为淫亵。自此以后，中国文学中出现了专以描写色情为题材的小说、戏剧和诗歌。始作俑者不能不推元稹。
第五段六韵十二句，写幽欢未足，天已黎明。双方海誓山盟，并互相赠送礼物，表明同命同心的永久的爱情。
第六段六韵十二句写美人去后，衣裳上还沾染她的香气，枕上还留着她的脂粉。自己感到孤独，如临塘之草，思渚之蓬，没有归宿之处，弹琴则发出怨鹤之声；仰望太空，但见归鸿飞逝。想到自己与美人的居处，竟像海阔天高，不易接近。美人如行云飘去，不知何往，而自己却像箫史那样，独居楼中，不能得到弄玉为伴侣。弄玉是神话中秦穆王的爱女。箫史是一个善吹箫的青年。吹起箫来，引来了一只风凰，箫史和弄玉公主一起乘在凤凰背上，上升成仙。这里是变用这个典故，说箫史没有得到弄玉，而仍在楼中。