山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归。
山中送别,唐代,王维,山中相送罢,日暮掩柴扉。 春草明年绿,王孙归不归。
此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章,而着墨于送别后的行动与思绪,并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然,感情深厚真挚,独具匠心,耐人寻味。
参考资料:
刘辰翁《王孟诗评》:占今断肠,理不在多。
敖英《唐诗绝句类选》:只标地写情而不缀景。
李沂《唐诗援》:语似平淡,却有无限感慨,藏而不露。
凌宏宪《唐诗广选》:顾与新曰:翻用楚词语意,脱胎换骨,更为深婉。
唐汝询《唐诗解》:扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行子之归期难必。
唐汝询《汇编唐诗十集》:唐云:得汉魏和缓气。
吴煊《唐贤三昧集笺注》:此种断以不说尽为妙。结得有多少妙味。
宋顾乐《唐人万首绝句选评》:翻弄骚语,刻意扣题。
俞陛云《诗境浅说续编》:所送别者,当是驰骛功名之士,而非栖迟泉石之人,结句言“归不归”者,故作疑问之词也。
林庚《唐诗综论》:“年年”二字它原是一个流水的感觉,……它是说明时间的,而‘明’字则似乎是反时间的,岁月原如流水,而‘明’字却让它出现在一个照眼的感觉上。这便是诗歌语言的魅力,仿佛那春草就将绿得透明了,那么,王孙该怎么办呢?春天的光辉与那勃勃的生气,它乃是一切的开始之开始。而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞,于是遂非柴扉所能掩了。
王维,字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通......
王维,字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通......
金鸡晓霞。清代。周芬斗。得瑞先鸣澎霭浮,朝朝彩绮拥沧洲。 望同旭日临仙掌,疑是祥云护晓筹。 卅六烟波烘赤澳,万千气象照红楼。 蓬莱有客披星采,五色霞光载满舟。
偕胡西垞稚威读书石林禅房张尔康赵韫山各以诗寄次韵奉寄。清代。周大枢。不妨丈室共谈禅,懒读《南华》第一篇。 成佛未甘居谢后,论文那得在卢前。 听钟野寺千山里,打桨寒塘万柳边。 浮世积埃安可问,此生木榻会须穿。
汉宣帝行镫铜盘歌。清代。周大枢。周秦以前不易得,博古争求汉时物。行镫无檠制河东,上有啬夫名字勒。 曾孙才类武帝雄,独以赏罚综群釭工。黄龙五凤作年纪,生平好尚将毋同。 夜向甘泉祠太乙,羽盖芝旗拂云出。铜衔烛耀天衢,影落星河上白日。 一自黄貂易黑貂,诸陵松柏风萧萧。此镫流落亦何惜,玉碗犹闻出市朝。 土花分紫波分绿,更阅千年如电速。弃掷云泥两不知,高岸人间几成谷。 翰林先生癖嗜古,入肆殷勤赎五羖。归来着手日摩挲,爱剧红肌十五女。 一曲雕龙感慨生,转令旧事忆西京。铜盘只是无言语,何限千秋万古情。
寄家让谷古北口。清代。周大枢。怅望长城万里强,地形人意两苍茫。 新诗悲壮横孤角,古垒峥嵘吊夕阳。 散牧千蹄边草白,射雕几片阵云黄。 书生弱翰功名晚,不及军中有蹶张。
海云歌。清代。周大枢。吾闻海上三神仙,曾城十二虚无间。 巨鳌赑屃顽申秃,乘风徙去乘潮还。 秦皇汉武无仙骨,不见金银耀宫阙。 定识徐栾非浪言,真有蓬壶浮硉矹。 东牟秋晚碧宇澄,阳乌浴翼投沧溟。 浮云一朵起天际,绵邈千里连苍青。 奇峰复岭倏腾掷,五岳真形变顷刻。 赤城霞标建高紫,匡君瀑布垂修白。 卧对真如宗少文,琴响泠冷动四壁。 忽从浮槎弱水西,丹邱缥缈望丹梯。 栖台百座林端出,鸾鹄千群烟际迷。 拍肩把袂飞仙人,毵㲚羽服青霞裙。 呼之欲下不肯下,笑我裋褐身贱贫。 我宁住世趋埃尘,略欲识字窥皇坟。 但作顽仙何足珍,上界官府还纷纷。 亦有赤砂与白鹄,行人牛马车轮囷。 若烟非烟缦五色,窈窕锦绣开青旻。 信知造化弄奇诡,不独珠宫幻蜃市。 我作长歌歌海云,萧萧声卷秋风起。