空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
山居秋暝,唐代,王维,空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。
此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
参考资料:
《王孟诗评》:总无可点,自是好。
《增订评注唐诗正声》:郭云:色韵清绝。
《唐诗归》:谭云:说偈(「明月」二句下)。钟云:「竹暄」、「莲动」细极!静极!
《唐诗解》:雅淡中有致趣。结用楚辞化。
《唐诗选脉会通评林》:周珽曰:月从松间照来,泉由石上流出,极清极淡,所谓洞口胡麻,非复俗指可染者。「浣女」、「渔舟」,秋晚情景;「归」字、「下」字,句眼大妙;而「喧」、「动」二字属之「竹」、「莲」,更奇入神。
《唐诗评选》:凡使皆新,此右丞之似储者。颔联同用,力求切押。
《唐诗矩》:尾联见意格。右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成,如「明月松间照,清泉石上流」,此非复食烟火人能道者。今人不察其渐老渐熟乃造平淡之故,一落笔便想作此等语,以为吾以王、孟为宗,其流弊可胜道哉!
《历代诗法》:天光工影,无复人工。
《唐贤三昧集笺注》:写景太多,非其至者。顾云:翻案「春草年年绿,王孙归不归」句,谓岂必春草思归。「随意」字着「秋」,「留」字着「山居」,澹适。
《说诗晬语》:中二联不宜纯乎写景。如「明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟」,景象虽工,讵为模楷?
《茧斋诗谈》:「空山」两句,起法高洁,带得通篇俱好。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》:陈德公曰:三四极直置,而清寒欲溢,遂使起二句顿增生致,不见为率。五六加婉琢矣。评:三四佳在景耳,景佳则语虽率直,不伤于浅。然人人有此景。人人不能言之,以是知修辞之不可废也。梅坤承曰:语语作致,三四是其自然本色。
《唐贤清雅集》:语气若不经意,看其结体下字何等老洁,切勿顺口读过。
《唐诗合选详解》:王翼云曰:前是写山居秋瞑之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见。
《唐宋诗举要》:随意挥写,得大自在。
王维,字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通......
王维,字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通......
观槿危病数月,中间死且两日矣,述之甚趣,为作此诗。清代。王允皙。浊世日多闻,死趣闻者稀。 观槿死里来,说死殊新奇。 破地富贵花,揭天战门旗。 死博有胜负,死党多是非。 是非从云云,保些蛾眉姬。 所见甚明白,所处堪盘嬉。 理失忽难久,志得终空归。 鬼手不妄取,还君老与衰。 君手即鬼手,来往无一持。 因之识至道,仰叹天公慈。 天公终非慈,不死夸夺儿。 死之更使癌,世难当稍夷。
辛丑五月,闽中疫作,死者数万。村居假息,风雨中溪水暴涨,适听水老人寄示:报君常招看鉴亭荷花,诗未有见及之语,并痛刘李二生之亡,依韵奉和。清代。王允皙。老来空心如空城,病后寸鬓成枯茎。 村居畏尘不畏水,红蕖白鸟吾同盟。 五月朅来入南郭,道旁疫死尸纵横。 嗒然归卧六十日,一日一念皆百惊。 复闻城中水大至,平地顷刻成重瀛。 两岁凶灾亲眼见,伤害人物如刀兵。 天公不仁不敢怨,谁敛众泪归诗清。 螺江老人吟寄我,念我劳苦鲂鱼赪。 鉴亭荷花我所愧,当风至死真香英。 爱而不见采已晚,公有铅水如河倾。 我贫无句诉真宰,岂谓天地终无情。 明朝风雨势稍止,轻舠同数邮签程。 碧筒余芳正待醉,过此万柄攒秋声。
寄怀李西居。清代。王企埥。家近毛公里,人推太白才。 凤毛腾相府,骏价重燕台。 逸致书连架,闲情酒满杯。 天涯云树隔,两地共徘徊。
赋得月过楼台桂子清得清字。清代。王均元。月下楼台迥,氤氲一气清。 蟾光方转过,桂树已敷荣。 近水应先得,成林许直生。 淡香浮画槛,斜影映丹楹。 玉宇三千净,云梯十二横。 天高寒有色,露冷湿无声。 笛外人长倚,空中镜最明。 欣逢攀折候,御苑快驰名。