良马对

良马对朗读
宋代岳飞 2025-06-17

岳武穆入见,帝从容问曰:“卿得良马不?”武穆答曰:“骥不称其力,称其德也。臣有二马,故常奇之。日噉刍豆至数斗,饮泉一斛,然非精洁,则宁饿死不受。介胄而驰,其初若不甚疾,比行百馀里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若无事然。此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。值复襄阳,平杨么,不幸相继以死。今所乘者不然,日所受不过数升,而秣不择粟,饮不择泉。揽辔未安,踊跃疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其为马,寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。”帝称善。

译文

岳飞入朝觐见,皇帝从容地问道:“爱卿是否有得到好马?”岳飞回答说:“称好马叫做骥,并不是称赞它的气力,而是称赞它的品德。我曾有这样的两匹马,所以常常对它们的表现感到奇怪。它每天吃豆类达几斗,喝泉水一斛,然而不是精细清洁的饲料和饮水,宁肯饿死也不食饮。给它披挂奔驰,开始速度好像不怎么快,等到行到百馀里,就开始竖起马鬣长鸣,快速奔驰,显示出骏马的特点来,从中午到傍晚,还可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗气,也不流汗,就像没事一样。这样的马,饮食多而且不随便食用,力量充沛而不逞能,是能长途行走的良马啊。适逢收复襄阳,平定杨么,不幸相继而死。现在所乘坐的马不是这样。每天的饮食不超过几升,而且吃不选择饲料,喝不选择泉水,拉住缰绳还未坐稳,就跳跃起来迅速奔跑,刚刚跑了一百里,就力气用尽流汗喘息,像死了一样。这样的马,需求不多,容易满足,喜欢逞能,又容易耗尽气力,是低下的劣马啊。”皇帝说好。


注释

“骥不称其力,称(chēng)其德也”句:语出《论语·宪问》。称好马叫做骥,并不是称赞它的气力,而是称赞它的品德。骥,良马名;称,称道、赞许。
臣:岳飞自称。
奇:对……感到好奇。
噉(dàn):同“啖”,吃。
刍(chú):牲口吃的草。
至:达。
斛(hú):量器名,也是一种容量单位,古时以十斗为一斛,南宋时改五斗为一斛。
然:但。
精洁:指精细清洁的饲料和饮水。
不受:不食饮。
介胄(zhòu):指给马披上战甲。介,披上;胄,战甲。
若:好像、似乎。
疾:快。
比:等到。
振鬣(liè):竖起马鬣。鬣,马脖子上的长毛。
奋迅:振奋起来,加快速度。奋,振作精神。
示骏:显示出骏马的品质。
午:午时,白天十一点到一点。
酉:酉时,下午五点至七点。
自午至酉:从中午到傍晚。
褫(chǐ):夺取衣服或带,这里是脱去,解下的意思。
不息不汗:不喘气、不流汗。息,气喘。
若无事然:像没事一样。
此其为马:这样的马。
受大:指对饲料和饮水的要求多而且精。
苟取:随便取用。苟,随便、轻易。
力裕而不求逞:力量充沛而不逞能。裕,充沛、充足。
致远之材:能行长途的良马。
值复襄阳:绍兴四年(公元1134年),岳飞率军收复襄阳等六郡。值,正当、适逢;复,收复。
杨么(yāo):名太,龙阳(今湖南汉寿)人。绍兴三年(公元1133年)夏,被推为洞庭湖地区农民起义军总首领,称大圣天王,有众二十馀万。绍兴五年(公元1135年),被岳飞所破。
秣(mò):喂马的饲料。这里作动词用,吃。
揽辔(pèi)未安:拉住缰绳还未坐稳。辔,马缰绳。
踊跃疾驱:跳跃起来奔驰。
甫:刚刚。
汗喘:淌汗、喘息,均作动词。
殆(dài)欲毙然:像死了一样。殆:近于、几乎。
寡取易盈:需求不多,容易满足。
穷:这里指力气耗尽。
驽(nú)钝之材:低下的劣马,喻劣才。驽,劣马;钝,刀不锋利。

《良马对》(又题《论马》)选自岳飞之孙岳珂所编撰的《金佗稡编·卷七》,与《宋史·卷三百六十五·岳飞传》所载文字略有差异。
绍兴七年(公元1137年)春二月,岳飞入觐宋高宗时所述,当为岳飞以马喻人,巧妙劝喻高宗应仔细识别人才,不要为表象所迷惑。文章简洁明快,通过两种马的生动对比,给人深刻的启示。清代乾隆年间学者林西仲将这段文字加以《良马对》为题。

参考资料:

清代学者林西仲《古文析义》:“得良马与未得,一言可尽。武穆乃将马之所以为良,所以为不良处,细细分别出来,全为国家用人说法。妙在含蓄不露,若添一语相士,便索然无味。玩‘不幸相继以死’,‘今所乘者’两句,骂尽举朝无人,皆属驽钝,尤感慨之极也。高宗称善,而不悟其意,国事可知。其行文竟可作一篇《国策》读。”

岳飞

岳飞,字鹏举,汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)人。中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统......

岳飞朗读
(0)

猜你喜欢

参天黛色郁森森,独倚悬崖阅古今。 境寂只宜孤鹤伴,风来欲作老龙吟。 乘时花木谁知己,暮岁冰霜寄赏音。 莫向人间支大厦,出山泉水异初心。
(0)
孤翥林间鹤,群游屋下鸡。 由来异饥饱,谁信隔云泥。 汤火朝朝近,天路安可齐。 祸福有倚伏,长叹过桥西。
(0)
庄叟戏作齐物论,彭夭殇寿滋疑问。由来有质难久存,修短畴能分尺寸。 世俗纷纷重引年,寿母先传鲁颂篇。舞彩介眉争继起,驻颜孰是大罗仙。 吾谓阴阳同一理,山丘华屋难异视。事亡如存孝子心,岂必古来真无死。 张君五云今达者,手捧桃觞称庆下。祝哽祝噎似生前,一曲南陔春无价。 忆昔封翁弃养时,簉室霜寒鬓未丝。画荻自传义方教,文苑循吏有初基。 自古艳传三不朽,没世无称圣所丑。死而犹有不死存,便是人间最上寿。 君不见孟母三迁子学成,千秋庙享尚馀荣。恒河沙数巾帼在,身后谁复识姓名。
(0)
箕畴曾演范,五福寿为先。 承家资壶德,锡类祝耆年。 南极星常耀,东溟算又添。 古稀人正健,瓜瓞况绵绵。
(0)
冷寺荒郊外,斜阳古渡头。 钟声摇暮岭,塔影枕寒流。 黄叶村前路,孤帆渚外舟。 风凉衣觉薄,气候已深秋。
(0)