孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十节
孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十节 朗读
孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之？”时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。
孟子曰：“然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中，有私龙断焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商，自此贱丈夫始矣。”
孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十节 ，周，孟子，孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。” 他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之？”时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。 孟子曰：“然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中，有私龙断焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商，自此贱丈夫始矣。”
译文
孟子辞掉客卿的官职准备回乡。齐王来见孟子，说：“从前希望见到您而没有机会，（后来）能在一个朝廷里共事，很高兴。现在您又要抛弃我而回乡，不知道今后还能见到您不？”孟子答道：“我只是不敢请求（同你相见）而已，这（再次相见）本来也是我所希望的。”
后来的某一天，王对时子说：“我想在国都之中给孟子一幢房子，用万钟粮食供养他的弟子，使众大夫和平民百姓都有学习的榜样。你何不替我向孟子谈谈！”
时子托陈子把（齐王的）这个意思告诉孟子，陈子把时子的话转告了孟子。
孟子说：“原来是这样。时子哪里知道这是不可以的呢？假如我想发财，辞去十万钟的俸禄来接受一万钟的俸禄，这是想发财吗？季孙说：‘真奇怪啊，子叔疑这个人！想让自己做官，没被任用，那也就罢了，却又打发他的子弟来做卿相。人们谁个不想富贵？而偏偏在富贵之中有人想独自垄断。’古人做生意，拿自己所有的交换自己所无的，有专门的部门管理这种事。有个卑鄙汉子在那，一定要找个断而高的冈垄登上去，左顾右盼来网罗整个集市的利益。人人都认为他卑鄙，所以向他抽税。向商人抽税就是从这个卑鄙汉子开始的。”
注释
致为臣：致仕，退休。时子：齐国的臣。
中国：国都之中。万钟：指万钟粮食。一钟为六石四斗，万钟则为六万四千石，约折合今日之一万三千石。
矜式：敬重效法。矜，敬重。式，效法。
陈子：即孟子弟子陈臻。
恶：哪里。
龙断：即垄断，本意是断面陡峭的冈垄，引申为把持集市，牟取高利。
孟子
孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚......
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