孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十二节
孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十二节 朗读
孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”
高子以告。
曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？”
尹士闻之曰：“士诚小人也。”
孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十二节 ，周，孟子，孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。” 高子以告。 曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？” 尹士闻之曰：“士诚小人也。”
译文
孟子离开齐国。尹士对人说：“不知道大王不能够做商汤、武王，那是不明智呀；知道他不能，但还是来了，那是来求富贵的吧。千里迢迢来见大王，不能投合而离开，歇了三个晚上才出昼邑，怎么这样慢腾腾的？我对这种情况不高兴。”高子把这些话告诉了孟子。
孟子说：“那尹士哪能了解我呢？千里迢迢来见大王，是我所希望的。不能投合而离开，难道是我所希望的？我不得已啊。我歇了三个晚上才出昼邑，在我心里还是认为太快了，我心想，大王也许会改变态度的！大王若是改变了态度，就一定会让我回去。（等到）离开了昼邑，大王没有（派人）追我回去，我这才毅然下定决心回老家去。我虽然这么做，难道是要舍弃大王吗？大王还是足以做正事的，大王假如用我，那何止是齐国的百姓得到太平？天下的百姓都能得到太平。大王也许会改变态度的！我天天盼望！我难道像那种小气的汉子吗？向君王进谏而不被采纳，就发怒，气呼呼地表现在脸上，一旦离开，就走上一整天，没力气了才住下来吗？”
尹士听到这些话后，说：“我真是个小人呀！”
注释
尹士：齐国人。干泽：求爵禄。干，求。泽，恩泽，指俸禄。
濡滞：迟滞，久留。
高子：齐国人，孟子弟子。
庶几：或许，表希冀。
浩然：水流不止的样子。
由：通“犹”。足用：足以。
悻悻（xìng xìng）然：不满貌，形容气量狭小的样子。见：现。
孟子
孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚......
孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚......
猜你喜欢
观潮。宋代。苏轼。庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。 到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
鹧鸪天 · 寒日萧萧上锁窗。宋代。李清照。寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 秋已尽，日犹长。仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
幽居初夏。宋代。陆游。湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
子夜吴歌 · 夏歌。唐代。李白。镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。
