西施咏
西施咏朗读
艳色天下重，西施宁久微？
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希！
西施咏，唐代，王维，艳色天下重，西施宁久微？ 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自着罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希！
译文
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
贫贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
注释
西施：《吴越春秋》：「苧萝山鬻薪之女，曰西施。郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。」傅脂粉：《史记》：「孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。」
浣纱：《寰宇记》：「会稽县东有西施浣纱石。」《水经注》：「浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。」
持谢：奉告。
效颦：《庄子》西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。
安可希：怎能希望别人的赏识。
诗人借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，来揭示人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机，抒发诗人怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借「朝为越溪女」的西施「暮作吴宫妃」后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
参考资料：
唐·殷璠：维诗词秀雅，意新理惬，一字一句，皆出常境。
宋·苏東坡：王维澄淡精致，格在其中。
明·鍾退谷《唐诗归》：情艳诗到极深细、极委曲处，非幽静人原不能理会，此右丞所以妙于情诗也。彼专以禅寂闲居求右丞幽静者，真浅且浮矣。
清·王船山《唐诗评选》：讽刺亦褊，其转折浑成，犹有元韵。
清·沈歸愚《唐诗别裁集》：写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣；入后人手，徵引导故实而已。
王维
王维，字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通......
王维，字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通......
猜你喜欢
西河 · 竹。明代。俞彦。山窗下归来，雅意相待。杏桃飞尽，恁清阴、始知不改。 倩谁传语报平安，夜深时有天籁。嶰谷种，淇澳派。 仙源宁比萧艾。众芳摇落，翠沉沉、此君独在。化龙栖凤总无凭，最怜月影风态。 成竹意，虽未解。潇湘一幅堪爱。子瞻与可，漫相夸、别传教外。 不如千亩贮胸中，清贫馋守何害。
内家娇初夏。明代。俞彦。朝来红雨过，房栊静、斜日燕初归。正啼困流莺，病疏浮蚁，昼长人去，璠上双眉。悄心绪，一弯蟾晕小，数叠枕屏欹。山溜渐平，桐阴乍满，稚荷争吐，骄絮还垂。 画图春风里。肠断处、种种密约佳期。堪更臂留韦玉，镜惹潘丝。怕旧事江南，桃根重省，新愁塞北，雁字难飞。无计返魂怀梦，应做情痴。
虞美人 · 夜坛。明代。俞彦。醮星坛上雯华湿。露泫光如滴。步虚声里月方中。看取蔚蓝浮翠满晴空。 黄庭内景经初了。宝鼎沉烟小。清微虔叩玉宸君。正是天心子半夜初分。
风中柳春夜听雨，各拈一阕。长卿《雨中花》，幼如《雨霖铃》，不害《少年游》，予得《风中柳》。明代。俞彦。瞥眼春光，不见玉人携手。尽平芜、桃花渡口。酽红浓粉，尽教他欺瘦。这回来、可能还有。 冷落空斋，自是长夜相守。更荧荧、灯残梦剖。霖钤未断，客心愁添否。知多少、杜陵新酒。
