古风 · 其一 · 大雅久不作

译文

大雅那样具有规讽意义的诗歌不见已久，如今我也已衰老，此意向谁陈说呢？
想当初，春秋战国的年代，斯文扫地，文明弃于荆榛与蔓草之中。
诸侯互相吞并，直到强秦统一六国之时，龙争虎鬬，血雨腥风。
雅正之声微弱，只有屈原行吟洞庭湖边，形影憔悴，悲愤欲焚。
汉朝的扬雄与司马相如虽然文章中兴，开荡诗文的源流。
然而政治体制已然改变，政风已经沦落，难有好的诗风。
特别是汉末建安时代以来，诗歌已经走上了绮丽浮华的套路，不足为珍贵了。
如今圣上要恢复圣古时期尧舜所提倡的清净无为而治，真是天下之大幸福啊。
众多才华之士人现在遇到了清明的君主，正是风云际会，大展宏图之时。
他们正直的品格与粲然的才华交相辉映，就像天上的星星烁烁闪亮。
我的志向就是要如孔子一样，用春秋笔法，除邪扶正，让正义辉映千秋。
希望能像前代圣贤一样完成这一使命，不到获麟那样不合适的时候决不停笔。

注释

大雅：《诗经》之一部分。此代指《诗经》。
作：兴。
吾衰：《论语·述而》：“子曰：甚矣，吾衰也。”
陈：《礼记·王制》：“命太史陈诗以观民风。”
王风：《诗经·王风》，此亦代指《诗经》。
委蔓草：埋没无闻。此与上句“久不作”意同。
多荆榛：形容形势混乱。
龙虎：指战国群雄。
啖食：吞食，此指吞并。
兵戈：战争。
逮：直到。
正声：雅正的诗风。
骚人：指屈原。
扬马：指汉代文学家扬雄、司马相如。
宪章：本指典章制度，此指诗歌创作的法度、规范。
沦：消亡。
建安：东汉末献帝的年号（公元196年～公元219年），当时文坛作家有三曹、七子等。
绮丽：词采华美。
圣代：此指唐代。
元古：上古，远古。
垂衣：《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”意谓无为而治。
清真：朴素自然，与绮丽相对。
“群才属休明”句：文人们正逢休明盛世。
属：适逢。
跃鳞：比喻施展才能。
“文质相炳焕”句：意谓词采与内容相得益彰。
秋旻：秋天的天空。
删述：《尚书序》：“先君孔子……删《诗》为三百篇，约史记而修《春秋》，赞《易》道以黜《八索》，述职方以除《九丘》。”
希圣：希望达到圣人的境界。
获麟：《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟，孔子曰‘吾道穷矣。’”传说孔子修订《春秋》，至此搁笔不复述作。因为他认为骐麟出非其时而被猎获，不是好兆。
“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”句：意谓李白欲追步孔子，有所述作，以期后垂名不朽。