金
刚
经
·
第
九
品
·
一
相
无
相
分
-
释
迦
牟
尼
“
须
菩
提
!
于
意
云
何
?
须
陀
洹
能
作
是
念
:
‘
我
得
须
陀
洹
果
’
不
?
”
须
菩
提
言
:
“
不
也
,
世
尊
!
何
以
故
?
须
陀
洹
名
为
入
流
,
而
无
所
入
;
不
入
色
、
声
、
香
、
味
、
触
、
法
,
是
名
须
陀
洹
。
”
“
须
菩
提
!
于
意
云
何
?
斯
陀
含
能
作
是
念
:
‘
我
得
斯
陀
含
果
’
不
?
”
须
菩
提
言
:
“
不
也
,
世
尊
!
何
以
故
?
斯
陀
含
名
一
往
来
,
而
实
无
往
来
,
是
名
斯
陀
含
。
”
“
须
菩
提
!
于
意
云
何
?
阿
那
含
能
作
是
念
:
‘
我
得
阿
那
含
果
’
不
?
”
须
菩
提
言
:
“
不
也
,
世
尊
!
何
以
故
?
阿
那
含
名
为
不
来
,
而
实
无
不
来
,
是
故
名
阿
那
含
。
”
“
须
菩
提
!
于
意
云
何
?
阿
罗
汉
能
作
是
念
:
‘
我
得
阿
罗
汉
道
’
不
?
”
须
菩
提
言
:
“
不
也
,
世
尊
!
何
以
故
?
实
无
有
法
名
阿
罗
汉
。
世
尊
!
若
阿
罗
汉
作
是
念
:
‘
我
得
阿
罗
汉
道
’
即
为
着
我
、
人
、
众
生
、
寿
者
。
世
尊
!
佛
说
我
得
无
诤
三
昧
,
人
中
最
为
第
一
,
是
第
一
离
欲
阿
罗
汉
。
我
不
作
是
念
:
‘
我
是
离
欲
阿
罗
汉
。
’
世
尊
!
我
若
作
是
念
:
‘
我
得
阿
罗
汉
道
。
’
世
尊
则
不
说
须
菩
提
是
乐
阿
兰
那
行
者
。
以
须
菩
提
实
无
所
行
,
而
名
须
菩
提
,
是
乐
阿
兰
那
行
。
”
金刚经 · 第九品 · 一相无相分。周。释迦牟尼。“须菩提!于意云何?须陀洹能作是念:‘我得须陀洹果’不?”
须菩提言:“不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入; 不入色、声、香、味、触、法,是名须陀洹。”
“须菩提!于意云何?斯陀含能作是念:‘我得斯陀含果’不?”
须菩提言:“不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”
“须菩提!于意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果’不?”
须菩提言:“不也,世尊!何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。”
“须菩提!于意云何?阿罗汉能作是念:‘我得阿罗汉道’不?”
须菩提言:“不也,世尊!何以故?实无有法名阿罗汉。 世尊!若阿罗汉作是念:‘我得阿罗汉道’即为着我、人、众生、寿者。 世尊!佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。 我不作是念:‘我是离欲阿罗汉。’ 世尊!我若作是念:‘我得阿罗汉道。’世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。 以须菩提实无所行,而名须菩提,是乐阿兰那行。”