无
相
颂
-
慧
能
愚
人
修
福
不
修
道
,
谓
言
修
福
而
是
道
。
布
施
供
养
福
无
边
,
心
中
三
恶
元
来
造
。
若
将
修
福
欲
灭
罪
,
后
世
得
福
罪
元
在
。
若
解
向
心
除
罪
缘
,
各
自
性
中
真
忏
悔
。
若
悟
大
乘
真
忏
悔
,
除
邪
行
正
即
无
罪
。
学
道
之
人
能
自
观
,
即
与
悟
人
同
一
类
。
大
师
令
传
此
顿
教
,
愿
学
之
人
同
一
体
。
若
欲
当
来
觅
本
身
,
三
毒
恶
缘
心
中
洗
。
努
力
修
道
莫
悠
悠
,
忽
然
虚
度
一
世
休
。
若
遇
大
乘
顿
教
法
,
虔
诚
合
掌
至
心
求
。
无相颂。唐代。慧能。愚人修福不修道,谓言修福而是道。
布施供养福无边,心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。
若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。
学道之人能自观,即与悟人同一类。
大师令传此顿教,愿学之人同一体。
若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。
若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。