题
沙
定
峰
读
史
大
略
后
-
张
洵
佳
读
书
明
大
义
,
忠
孝
淑
□
多
。
时
务
要
穷
究
,
朝
章
宜
蒐
罗
。
此
是
真
学
业
,
勖
哉
毋
蹉
跎
。
宋
儒
讲
性
理
,
探
索
常
入
魔
。
即
使
索
之
精
,
于
世
又
如
何
。
汉
儒
勤
考
据
,
万
言
辨
一
字
。
即
令
辨
之
详
,
未
必
济
平
治
。
后
有
好
学
者
,
獭
祭
矜
腹
笥
。
图
书
翻
满
床
,
自
作
还
自
注
。
诘
曲
无
和
音
,
落
索
无
生
致
。
谓
之
阳
湖
派
,
矜
奇
树
一
帜
。
卓
哉
定
峰
子
,
读
书
怀
大
志
。
一
部
十
七
史
,
穷
究
古
今
事
。
其
论
既
宏
通
,
其
才
复
恣
肆
。
可
惜
广
陵
散
,
遗
响
无
人
嗣
。
题沙定峰读史大略后。清代。张洵佳。读书明大义,忠孝淑□多。
时务要穷究,朝章宜蒐罗。
此是真学业,勖哉毋蹉跎。
宋儒讲性理,探索常入魔。
即使索之精,于世又如何。
汉儒勤考据,万言辨一字。
即令辨之详,未必济平治。
后有好学者,獭祭矜腹笥。
图书翻满床,自作还自注。
诘曲无和音,落索无生致。
谓之阳湖派,矜奇树一帜。
卓哉定峰子,读书怀大志。
一部十七史,穷究古今事。
其论既宏通,其才复恣肆。
可惜广陵散,遗响无人嗣。