演
连
珠
四
十
九
篇
-
陆
机
臣
闻
日
薄
星
回
,
穹
天
所
以
纪
物
;
山
盈
川
冲
,
后
土
所
以
播
气
。
五
行
错
而
致
用
,
四
时
违
而
成
岁
。
是
以
百
官
恪
居
,
以
赴
八
音
之
离
;
明
君
执
契
,
以
要
克
谐
之
会
。
臣
闻
任
重
于
力
,
才
尽
则
困
;
用
广
其
器
,
应
博
则
凶
。
是
以
物
胜
权
而
衡
殆
,
行
过
镜
则
照
穷
。
故
明
主
程
才
以
效
业
,
贞
臣
底
力
而
辞
丰
。
臣
闻
髦
俊
之
才
,
世
所
希
之
;
邱
园
之
秀
,
因
时
则
扬
。
是
以
大
人
基
命
,
不
擢
才
于
后
土
;
明
主
聿
兴
,
不
降
佐
于
昊
苍
。
臣
闻
世
之
所
遗
,
未
为
非
宝
;
主
之
所
珍
,
不
必
适
治
。
是
以
俊
乂
之
薮
,
希
蒙
翘
车
之
招
;
金
碧
之
岩
,
必
辱
凤
举
之
使
。
臣
闻
禄
放
于
宠
,
非
隆
家
之
举
;
官
私
于
亲
,
非
兴
邦
之
选
。
是
以
三
卿
世
及
,
东
国
多
衰
弊
之
政
;
五
侯
并
轨
,
西
京
有
陵
夷
之
运
。
臣
闻
灵
辉
朝
觏
,
称
物
纳
照
;
时
风
夕
洒
,
程
形
赋
音
。
是
以
至
道
之
行
,
万
类
取
足
于
世
;
大
化
既
洽
,
百
姓
无
匮
于
心
。
臣
闻
顿
网
探
渊
,
不
能
招
龙
;
振
纲
罗
云
,
不
必
招
凤
。
是
以
巢
箕
之
叟
,
不
眄
丘
园
之
币
;
洗
渭
之
民
,
不
发
傅
岩
之
梦
。
臣
闻
鉴
之
积
也
无
厚
,
而
照
有
重
渊
之
深
;
目
之
察
也
有
畔
,
而
视
周
天
壤
之
际
。
何
则
?
应
事
以
精
不
以
形
,
造
物
以
神
不
以
器
。
是
以
万
邦
凯
乐
,
非
悦
钟
鼓
之
娱
;
天
下
归
仁
,
非
感
玉
帛
之
惠
。
臣
闻
积
实
虽
微
,
必
动
于
物
;
崇
虚
虽
广
,
不
能
移
心
。
是
以
都
人
冶
容
,
不
悦
西
施
之
影
;
乘
马
班
如
,
不
辍
太
山
之
阴
。
臣
闻
应
物
有
方
,
居
难
则
易
;
藏
器
在
身
,
所
乏
者
时
。
是
以
充
堂
之
芳
,
非
幽
兰
所
难
;
绕
梁
之
音
,
实
萦
弦
所
思
。
臣
闻
智
周
通
塞
,
不
为
时
穷
;
才
经
夷
险
,
不
为
世
屈
。
是
以
凌
飙
之
羽
,
不
求
反
风
;
曜
夜
之
目
,
不
思
倒
日
。
臣
闻
忠
臣
率
志
,
不
谋
其
报
;
贞
士
发
愤
,
期
在
明
贤
。
是
以
柳
庄
黜
殡
,
非
贪
瓜
衍
之
赏
;
禽
息
碎
首
,
岂
要
先
茅
之
田
。
臣
闻
利
眼
临
云
,
不
能
垂
照
;
朗
璞
蒙
垢
,
不
能
吐
晖
。
是
以
明
哲
之
君
,
时
有
蔽
壅
之
累
;
俊
乂
之
臣
,
屡
抱
后
时
之
叹
。
臣
闻
郁
烈
之
芳
,
出
于
委
灰
;
繁
会
之
音
,
生
于
绝
弦
。
是
以
贞
女
要
名
于
没
世
,
烈
士
赴
节
于
当
年
。
臣
闻
良
宰
谋
朝
,
不
必
借
威
;
贞
士
卫
主
,
修
身
则
足
。
是
以
三
晋
之
强
,
屈
于
齐
堂
之
俎
;
千
乘
之
势
,
弱
于
阳
门
之
夫
。
臣
闻
赴
曲
之
音
,
洪
细
入
韵
;
蹈
节
之
容
,
俯
仰
依
咏
。
是
以
言
苟
适
事
,
精
粗
可
施
;
士
苟
适
道
,
修
短
可
命
。
臣
闻
因
云
洒
润
,
则
芳
泽
易
流
;
乘
风
载
响
,
则
音
徽
自
远
。
是
以
德
教
俟
物
而
济
,
荣
名
缘
时
而
显
。
臣
闻
览
影
偶
质
,
不
能
解
读
;
指
迹
慕
远
,
无
救
于
迟
。
是
以
循
虚
器
者
,
非
应
物
之
具
;
玩
空
言
者
,
非
致
治
之
机
。
臣
闻
钻
燧
吐
火
,
以
续
旸
谷
之
晷
;
挥
翮
生
风
,
而
继
飞
廉
之
功
。
是
以
物
有
微
而
毗
着
,
事
有
琐
而
助
洪
。
臣
闻
春
风
朝
煦
,
萧
艾
蒙
其
温
;
秋
霜
宵
坠
,
芝
蕙
被
其
凉
。
是
以
威
以
齐
物
为
肃
,
德
以
普
济
为
弘
。
臣
闻
性
之
所
期
,
贵
贱
同
量
;
理
之
所
极
,
卑
高
一
归
。
是
以
准
月
禀
水
,
不
能
加
凉
;
晞
日
引
火
,
不
必
增
辉
。
臣
闻
巧
尽
于
器
,
习
数
则
贯
;
道
系
于
神
,
人
亡
则
灭
。
是
以
轮
匠
肆
目
。
不
乏
奚
仲
之
妙
;
瞽
叟
清
耳
,
而
无
伶
伦
之
察
。
臣
闻
绝
节
高
唱
,
非
凡
耳
所
悲
;
肆
义
芳
讯
,
非
庸
听
所
善
。
是
以
南
荆
有
寡
和
之
歌
,
东
野
有
不
释
之
辩
。
臣
闻
寻
烟
染
芬
,
熏
息
犹
芳
;
征
音
录
响
,
操
终
则
绝
。
何
则
?
垂
于
世
者
可
继
,
止
乎
身
者
难
结
。
是
以
玄
晏
之
风
恒
存
,
动
神
之
化
已
灭
。
臣
闻
托
暗
藏
形
,
不
为
巧
密
;
倚
智
隐
情
,
不
足
自
匿
。
是
以
重
光
发
藻
,
寻
虚
捕
景
;
大
人
贞
观
,
探
心
昭
忒
。
臣
闻
披
云
看
霄
,
则
天
文
清
;
澄
风
观
水
,
则
川
流
平
。
是
以
四
族
放
而
唐
劭
,
二
臣
诛
而
楚
宁
。
臣
闻
音
以
比
耳
为
美
,
色
以
悦
目
为
欢
。
是
以
众
听
所
倾
,
非
假
北
里
之
操
;
万
夫
婉
娈
,
非
俟
西
子
之
颜
。
故
圣
人
随
世
以
擢
佐
,
明
主
因
时
而
命
官
。
臣
闻
出
乎
身
者
,
非
假
物
所
隆
;
牵
乎
时
者
,
非
克
己
所
勖
。
是
以
利
尽
万
物
,
不
能
叡
童
昏
之
心
;
德
表
生
民
,
不
能
救
栖
遑
之
辱
。
臣
闻
动
循
定
检
,
天
有
可
察
;
应
无
常
节
,
身
或
难
照
。
是
以
望
景
揆
日
,
盈
数
可
期
;
抚
臆
论
心
,
有
时
而
谬
。
臣
闻
倾
耳
求
音
,
视
优
听
苦
;
澄
心
徇
物
,
形
逸
神
劳
。
是
以
天
殊
其
数
,
虽
同
方
不
能
分
其
戚
;
理
塞
其
通
,
则
并
质
不
能
共
其
休
。
臣
闻
遯
世
之
士
,
非
受
匏
瓜
之
性
;
幽
居
之
女
,
非
无
怀
春
之
情
。
是
以
名
胜
欲
,
故
偶
影
之
操
矜
;
穷
欲
达
,
故
凌
霄
之
节
厉
。
臣
闻
听
极
于
音
,
不
慕
钧
天
之
乐
;
身
足
于
荫
,
不
假
垂
天
之
云
。
是
以
蒲
密
之
黎
,
遗
时
雍
之
世
;
丰
沛
之
士
,
忘
桓
拨
之
君
。
臣
闻
飞
辔
西
顿
,
则
离
珠
与
蒙
瞍
收
察
;
悬
景
东
秀
,
则
夜
光
与
碔
砆
匿
耀
。
是
以
才
换
世
则
俱
困
,
功
偶
时
而
并
劭
。
臣
闻
示
应
于
近
,
远
有
可
察
;
托
验
于
显
,
微
或
可
包
。
是
以
寸
管
下
傃
,
天
地
不
能
以
气
欺
;
尺
表
逆
立
,
日
月
不
能
以
形
逃
。
臣
闻
弦
有
常
音
,
故
曲
终
则
改
;
镜
无
畜
影
,
故
触
形
则
照
。
是
以
虚
己
应
物
,
必
究
千
变
之
容
;
挟
情
适
事
,
不
观
万
殊
之
妙
。
臣
闻
祝
敔
希
声
,
以
谐
金
石
之
和
;
颦
鼓
疏
击
,
以
节
繁
弦
之
契
。
是
以
经
治
必
宣
其
通
,
图
物
恒
审
其
会
。
臣
闻
目
无
常
音
之
察
,
耳
无
照
景
之
神
。
故
在
乎
我
者
,
不
诛
之
于
己
;
存
乎
物
者
,
不
求
备
于
人
。
臣
闻
放
身
而
居
,
体
逸
则
安
;
肆
口
而
食
,
属
厌
则
充
。
是
以
王
鲔
登
俎
,
不
假
吞
波
之
鱼
;
兰
膏
停
室
,
不
思
衔
烛
之
龙
。
臣
闻
冲
波
安
流
,
则
龙
舟
不
能
以
漂
;
震
风
洞
发
,
则
夏
屋
有
时
而
倾
。
何
则
?
牵
乎
动
则
静
凝
,
系
乎
静
则
动
贞
。
是
以
淫
风
大
行
,
贞
女
蒙
冶
容
之
诲
;
淳
化
殷
流
,
盗
跖
挟
曾
史
之
情
。
臣
闻
达
之
所
服
,
贵
有
或
遗
;
穷
之
所
接
,
贱
而
必
寻
。
是
以
江
汉
之
君
,
悲
其
坠
屦
;
少
原
之
妇
,
哭
其
亡
簪
。
臣
闻
触
非
其
类
,
虽
疾
不
应
;
感
以
其
方
,
虽
微
则
顺
。
是
以
商
飙
漂
山
,
不
兴
盈
尺
之
云
;
谷
风
乘
条
,
必
降
弥
天
之
润
。
故
闇
于
治
者
,
唱
繁
而
和
寡
;
审
乎
物
者
,
力
约
而
功
峻
。
臣
闻
烟
出
于
火
,
非
火
之
和
;
情
生
于
性
,
非
性
之
适
。
故
火
壮
则
烟
微
,
性
充
则
情
约
。
是
以
殷
墟
有
感
物
之
悲
,
周
京
无
伫
立
之
迹
。
臣
闻
适
物
之
技
,
俯
仰
异
用
;
应
事
之
器
,
通
塞
异
任
。
是
以
乌
栖
云
而
缴
飞
,
鱼
藏
渊
而
网
沉
;
贲
鼓
密
而
含
响
,
朗
笛
疏
而
吐
音
。
臣
闻
理
之
所
守
,
势
所
常
夺
;
道
之
所
闭
,
权
所
必
开
。
是
以
生
重
于
利
,
故
据
图
无
挥
剑
之
痛
;
义
重
于
身
,
故
临
川
有
投
迹
之
哀
。
臣
闻
图
形
于
影
,
未
尽
纤
丽
之
容
;
察
火
于
灰
,
不
睹
洪
赫
之
烈
。
是
以
问
道
存
乎
其
人
,
观
物
必
造
其
质
。
臣
闻
通
于
变
者
,
用
约
而
利
博
;
明
其
要
者
,
器
浅
而
应
玄
。
是
以
天
地
之
颐
,
该
于
六
位
;
万
殊
之
曲
,
穷
于
五
弦
。
臣
闻
虐
暑
熏
天
,
不
减
坚
冰
之
寒
;
涸
阴
凝
地
,
无
累
陵
火
之
热
。
是
以
吞
纵
之
强
,
不
能
反
蹈
海
之
志
;
漂
卤
之
威
,
不
能
降
西
山
之
节
。
臣
闻
理
之
所
开
,
力
所
常
达
;
数
之
所
塞
,
威
有
必
穷
。
是
以
烈
火
流
金
,
不
能
焚
景
;
沉
寒
凝
海
,
不
能
结
风
。
臣
闻
足
于
性
者
,
天
损
不
能
入
;
贞
于
期
者
,
时
累
不
能
淫
。
是
以
迅
风
陵
雨
,
不
谬
晨
禽
之
察
;
劲
阴
杀
节
,
不
凋
寒
木
之
心
。