孟
子
·
第
三
卷
·
公
孙
丑
上
·
第
七
节
-
孟
子
孟
子
曰
:
“
矢
人
岂
不
仁
于
函
人
哉
?
矢
人
唯
恐
不
伤
人
,
函
人
唯
恐
伤
人
。
巫
匠
亦
然
,
故
术
不
可
不
慎
也
。
孔
子
曰
:
‘
里
仁
为
美
。
择
不
处
仁
,
焉
得
智
?
’
夫
仁
,
天
之
尊
爵
也
,
人
之
安
宅
也
。
莫
之
御
而
不
仁
,
是
不
智
也
。
不
仁
、
不
智
、
无
礼
、
无
义
,
人
役
也
。
人
役
而
耻
为
役
,
由
弓
人
而
耻
为
弓
,
矢
人
而
耻
为
矢
也
。
如
耻
之
,
莫
如
为
仁
。
仁
者
如
射
,
射
者
正
己
而
后
发
。
发
而
不
中
,
不
怨
胜
己
者
,
反
求
诸
己
而
已
矣
。
”
孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第七节 。周。孟子。孟子曰:“矢人岂不仁于函人哉?矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。巫匠亦然,故术不可不慎也。孔子曰:‘里仁为美。择不处仁,焉得智?’夫仁,天之尊爵也,人之安宅也。莫之御而不仁,是不智也。不仁、不智、无礼、无义,人役也。人役而耻为役,由弓人而耻为弓,矢人而耻为矢也。如耻之,莫如为仁。仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”