应
科
目
时
与
人
书
-
韩
愈
月
日
,
愈
再
拜
:
天
池
之
滨
,
大
江
之
濆
,
曰
有
怪
物
焉
,
盖
非
常
鳞
凡
介
之
品
汇
匹
俦
也
。
其
得
水
,
变
化
风
雨
,
上
下
于
天
不
难
也
;
其
不
及
水
,
盖
寻
常
尺
寸
之
间
耳
。
无
高
山
大
陵
旷
途
绝
险
为
之
关
隔
世
,
然
其
穷
涸
不
能
自
致
乎
水
,
为
㺍
獭
之
笑
者
,
盖
十
八
九
矣
。
如
有
力
者
哀
其
穷
而
运
转
之
,
盖
一
举
手
一
投
足
之
劳
也
。
然
是
物
也
,
负
其
异
于
众
也
,
且
曰
烂
死
于
沙
泥
,
吾
宁
乐
之
?
若
俯
首
帖
耳
摇
尾
而
乞
怜
者
,
非
我
之
志
也
。
是
以
有
力
者
遇
之
,
熟
视
之
若
无
睹
也
。
其
死
其
生
,
固
不
可
知
也
。
今
又
有
有
力
者
当
其
前
矣
,
聊
试
仰
首
一
鸣
号
焉
。
庸
讵
知
有
力
者
不
哀
其
穷
,
而
忘
一
举
手
一
投
足
之
劳
而
转
之
清
波
乎
?
其
哀
之
,
命
也
;
其
不
哀
之
,
命
也
;
知
其
在
命
而
且
鸣
号
之
者
,
亦
命
也
。
愈
今
者
实
有
类
于
是
,
是
以
忘
其
疏
愚
之
罪
,
而
有
是
说
焉
。
阁
下
其
亦
怜
察
之
!
应科目时与人书。唐代。韩愈。月日,愈再拜:
天池之滨,大江之濆,曰有怪物焉,盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。其得水,变化风雨,上下于天不难也;其不及水,盖寻常尺寸之间耳。无高山大陵旷途绝险为之关隔世,然其穷涸不能自致乎水,为㺍獭之笑者,盖十八九矣。如有力者哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。然是物也,负其异于众也,且曰烂死于沙泥,吾宁乐之?若俯首帖耳摇尾而乞怜者,非我之志也。是以有力者遇之,熟视之若无睹也。其死其生,固不可知也。今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉。庸讵知有力者不哀其穷,而忘一举手一投足之劳而转之清波乎?其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命而且鸣号之者,亦命也。愈今者实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉。阁下其亦怜察之!